Отчетное собрание игуменов и игумений монастырей епархии под председательством митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия прошло 2 ноября в епархиальном управлении.

Присутствовали наместник Александро-Невской лавры епископ Кронштадтский Вениамин, секретарь епархиального управления протоиерей Сергий Куксевич, настоятели Троице-Сергиевой пустыни игумен Варлаам (Переверзев), Староладожского Никольского монастыря игумен Филарет (Пряшников), настоятельницы Новодевичьего монастыря игумения София, Константино-Еленинского монастыря игумения Илариона, Староладожского Успенского монастыря игумения Евфросиния.

Владыка поблагодарил настоятелей за труды по окормлению обителей - поддержание духовной жизни среди насельников, восстановление церковных зданий и храмов, прием паломников, благотворительную и образовательную деятельность.

Правящий архиерей отметил кадровые изменения. В этом году скончалась настоятельница Староладожского Успенского монастыря игумения Ангелина, на ее место назначена игумения Евфросиния. В Александро-Невскую лавру назначен новый наместник владыка Вениамин, который принял эстафету от епископа Назария. На его плечи легли заботы о реставрации обители.

Митрополит привел статистику по монастырям Русской Православной Церкви: действуют 490 мужских монастырей и 508 женских обителей, объединяющих около 16 тысяч насельников и насельниц. На территории России свыше пятисот монастырей, из них в Санкт-Петербургской епархии - три мужских, три женских и два сестричества.

"Я вижу, что в наши монастыри люди по-прежнему тянутся, поскольку им важно видеть высокий идеал исполнения заповедей Божиих, любви к Богу, где совершается уставная служба, живут и трудятся люди, идейно отказавшиеся от жизни по законам материального мира, - подчеркнул архипастырь. - Всякий понимает, какой глубокий смысл заложен в посвящении всего себя Богу. Помогает мирским людям и самим стараться жить по заповедям Божиим, когда они видят, что при отсутствии мирских удовольствий монашествующие по-особенному умиротворенные, радостные, а главное, знают, зачем живут (многие люди не знают, зачем живут). Как говорит преподобный Исаак: "Если ты будешь истинным монахом и будешь служить только Богу, то мир придет к тебе, как раб, и ляжет у твоих ног". Поэтому важно в монастырях поддерживать дух аскетизма, максимального желания насельников быть со Христом, сохранять уставное богослужение, распорядок трудов и совместных трапез".

Обсуждая тему, что монашествующие вне монастыря часто ходят в мирской одежде, владыка привел вопросы епископа Феофана (Тулякова), бывшего наместника Александро-Невской лавры, заданные от лица братии митрополиту Антонию (Вадковскому) в 1909 году: "Ряд насельников просят разрешить пропуск в лавру после 10 вечера по причине того, что они не успевают вернуться с заседаний различных обществ, в которых они числятся, другие - из гостей из-за неподходящего поезда. Некоторые из братии тяготятся ношением клобука и ходят иногда в город в камилавках и в шляпах, мотивируя это тем, что на идущих в шляпах народ не обращает внимания, а в клобуках неудобно ходить по многолюдным улицам и ездить в трамваях. Поездка же на извозчике сопряжена со значительной тратой денег. В шляпах можно входить во все магазины, куда в клобуках неудобно ходить, особенно затруднительны клобуки для лиц, которые летом любят ездить по дачам. Летом ношение некоторыми монахами черных подрясников затруднительно, и они желают носить цветные и в них путешествовать по гостям и дачам". Митрополит Варсонофий отметил, что сейчас времена изменились, ко всему надо подходить разумно, но все же следует помнить, что если светский человек, например, полицейский, носит форму только при исполнении, а в выходные ходит в гражданской одежде, то монашествующий - всегда "при исполнении", у него не может быть "выходных дней".

Владыка коснулся международного положения, подчеркнув, что сейчас весь западный мир во главе с США ведет войну против России, а защитники нашего Отечества бьются на поле брани в зоне СВО. Он отметил, что в прежние времена монастыри всегда занимали патриотическую позицию, напомнил слова Святейшего Патриарха Кирилла в слове к монашествующим, сказанные в Троице-Сергиевой лавре 8 октября: "С нами святые угодники, с нами преподобный Сергий, с нами величайшая традиция Святой Руси - и мы не можем иначе. И все мы должны молиться, должны воспитывать наш народ в глубокой вере православной, в любви к Отечеству, к преданности традициям наших святых предшественников, среди которых преподобный и богоносный отец наш Сергий, игумен Радонежский, не убоявшийся благословить Димитрия Донского. Он ведь ясно понимал, что это не только духовное, но и политическое деяние, однако тихий старец не убоялся, благословил и затем молился. А в результате - победа. Вот так и Церковь наша не должна сегодня бояться, не должна уходить в сторону, не должна молчать".

В упомянутом обращении Святейший призывает монашествующих не только к молитве, но и к делам любви, в первую очередь - к посещению раненых. Сестрами милосердия в прежние времена были в основном монахини. Монахи тоже должны идти в госпитали и оказывать духовную помощь страждущим воинам.

Владыка призвал настоятелей со всей серьезностью отнестись к словам Предстоятеля и исполнить их, пожелал помощи Божией в трудах, крепкой молитвы и добрых дел.

Игумены и игумении доложили о состоянии дел во вверенных им обителях за год.

Источник: http://mitropolia.spb.ru

23 ноября после Божественной литургии в храме прмч. Андрея Критского началась конференция - XXXII Международные Рождественские чтения (Региональный этап направления "Древние Монашеские традиции в условиях современности"). Все гости во главе с епископом Кронштадтским Вениамином (Кирилловым), наместником Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры, братия Лавры, а также наместник Свято-Троицкой приморской Сергиевой пустыни игумен Варлаам (Переверзев), и.о. начальника Валаамского подворья в Петербурге, игумен Иосиф (Крюков) и другие участники события, вместе с сестрами Константино-Еленинского монастыря и Воскресенского Новодевичьего монастыря, настоятельницы - игумения Илариона и игумения София, приглашенная гостья игумения Евфросиния, настоятельница Староладожского Успенского девичьего монастыря, направились в Конференц-холл Просветительского Центра им. сщмч. Философа Орнатского.

С докладами выступили:
Архимандрит Захария (Мулингва), клирик Патриаршего Экзархата Африки в Танзании, факультет иностранных студентов СПбДА.
Православное монашество в Африке.

Иеромонах Иоанн (Гондаяо), клирик Филиппинско-Вьетнамской епархии Патриаршего Экзархата Юго-Восточной Азии, факультет иностранных студентов СПбДА.
Особенности монашеской жизни на Филиппинах.

Игумения Илариона, настоятельница Константино-Еленинского женского монастыря.
Чтение святоотеческой литературы в современных монастырях: традиция, практика, вопросы.

Игумения Евфросиния, настоятельница Староладожского Успенского девичьего монастыря.
Жизнь и подвиги схиигумении Евпраксии.

Казарина Вера Борисовна, кандидат искусствоведения, член Союза художников России, руководитель мастерской древнерусского шитья Константино-Еленинского женского монастыря «Покров»
Древнерусское церковное искусство: потери и приобретения минувшего, образ будущего.

После совместной трапезы участники конференции были приглашены посетить Музей Христианской культуры, находящийся в здании Многофункционального центра Наследие, где они прослушали экскурсию, рассказывающую о коллекции музея, о памятниках древне-русской иконописи, об иконах XVII-XVIII веков, о древних памятных изданиях Библий апракосов, хранящихся в музее.

Старший священник монастыря иерей Дионисий Харин, духовник Свято-Владимирской школы иерей Алексий Красавин и руководитель воскресной школы диакон Кирилл Карась приняли участие в Чтениях.

Прозвучало множество интересных докладов, среди которых можно выделить доклад протоиерея Димитрия Григорьянца, директора православной гимназии во имя святителя Филарета в Подмосковье, руководителя сектора православных учебных заведений при Синодальном отделе по религиозному образованию и катехизации, посещавшего Свято-Владимирскую школу несколько месяцев назад. Он сказал:

«Задача православной школы - посеять семя православной веры, дать возможность вырасти детям счастливыми людьми».