Священник Алексий Красавин 1 февраля провел экскурсию по монастырю и Свято-Владимирской школе для воспитанников воскресной школы храма Благовещения. История Новодевичьего монастыря тесно связана с храмом Благовещения на Васильевском острове. Именно там несколько лет жили и молились сестры монастыря, когда в середине XIX века строился Воскресенский Новодевичий монастырь. Особо почитаемым святым, объединившим Благовещенский храм и монастырь, стал священномученик Василий (Сокольский). Пришедшие на экскурсию дети и взрослые много знают и о жизни странницы Дарьюшки - помощницы первой настоятельницы монастыря игумении Феофании. После посещения храмов обители, воспитанники воскресной школы прошли на кладбище и посетили место ее упокоения.

Воспитанники Свято-Владимирской школы вместе с педагогами и родителями прошли крестным ходом по Васильевскому острову к часовне блаженной Ксении 2 февраля. Крестный ход уже давно стал традиционным и проводится в воскресенье перед днем памяти блаженной Ксении.

По окончании молитвеннного шествия все крестоходцы приложились к месту упокоения святой и были помазаны святым елеем.

На базе Воскресенского Новодевичьего женского монастыря в г. Санкт-Петербурге прошел выпуск храмовых флористов.

Подведением итогов обучения стало оформление чтимой чудотворной иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» к престольному празднику 3 февраля.

Передача гуманитарную помощь раненным воинам, проходящим лечение в Военно-медицинской Академии, состоялась 7 февраля.

Воспитанники Свято-Владимирской школы исполнили для защитников Отчества стихи и песни, подарили иконы покровителя Святой Руси - равноапостольного князя Владимира и свои открытки со словами поддержки.

Гуманитарная помощь была собрана в январе силами богомольцев нашего монастыря, родителей и педагогов Свято-Владимирской школы.

На сайте Успенского Пюхтицкого ставропигиального женского монастыря размещен текст открытого письма настоятельницы игумении Филареты (Калачевой) и сестер обители к парламенту Эстонской Республики в связи планами с помощью поправок в Закон о Церквях и приходах принудить обитель к смене юрисдикции либо ликвидировать монастырь. В письме говорится:
«Уважаемые министры, уважаемый председатель парламента, уважаемые члены парламента!
Обращаемся к вам после прочтения законопроекта о внесении поправок к Закону о Церквях и приходах ЭР.
Нам понятна цель законопроекта – заставить ЭПЦ МП сменить юрисдикцию и перейти под покровительство Константинополя. И наши неоднократные объяснения, что монастырь не может самочинно инициировать и отказаться от юрисдикции, остались неуслышанными.
Юридической стороной документа занимаются юристы. Мы, простые монахи, никогда не лукавили с власть имущими, и сейчас говорим и вам и обществу то же самое – мы в своей позиции честны и перед Богом, и перед людьми.
В 90-е годы монастырь полностью отказался от всего имущества, бескомпромиссно и без претензий все отдал государству ради духовной связи с Материнскою Церковью. Мы всегда выполняем условия заключенного в то время договора.
Без сомнений вы прекрасно понимаете – утверждая поправки к Закону, вы ставите монастырь вне Закона, давая на выбор только два варианта: либо смена юрисдикции, либо принудительная ликвидация – вы прекрасно понимаете, что своими действиями вы фактически закрываете монастырь. Воистину вы хотите войти в историю как парламентарии, насильно прекратившие существование известного более сотни лет женского православного монастыря Эстонии?
Не может не удивлять позиция государства, возлагающего ответственность за создавшееся положение на монастырских насельниц, делая нас ответственными за решения, которые принимают политики. Мы ушли из мира, мы далеки от политических проблем, живем вне политики служа Богу молитвой и трудом, – а нас буквально втягивают в политику и обвиняют в нежелании вести диалог.
Хотим напомнить историю многострадального Иова из Ветхого Завета, который жил праведно перед Богом, и Господь его любил, но враг рода человеческого, завидуя, стал говорить, что Иов праведен только потому, что Бог его любит и все ему дает. Если же он все потеряет, то будет хулить Бога. На это Господь дал власть диаволу делать с Иовом все, что хочет, с одним условием – не касаться его души. Душа принадлежит только Богу. Задумайтесь над этим…
Инициаторы законопроекта заставляют нас совершить каноническое преступление, мотивируя это тем, что они якобы стараются оградить монастырь от проблем. Ответим словами древнего мудреца Сократа: "Платон мне друг, но ИСТИНА дороже".
На всю неправду в отношении нашей Святой и любимой обители мы, насельницы, смиренно отвечаем: БОГ вам СУДЬЯ!..
С уважением,
Игумения Филарета с сестрами»

Источник: https://monasterium.ru

Варро Воглайд (член парламента от партии EKRE полчаса назад написал у себя в фейсбуке

Перевод текста на русский:

То, что я увидел сегодня в Рийгикогу, действительно позорно.

Монахини Пюхтицкого монастыря через своих представителей обратились с просьбой встретиться со спикером Рийгикогу Лаури Хуссаром, чтобы передать обращение к парламенту – с просьбой оставить за ними возможность спокойно жить своей жизнью и не продвигать законопроект, направленный на принудительное закрытие крупнейшего монастыря Эстонии, который никому не причинил вреда.

Однако спикер Рийгикогу не нашёл на это ни 15, ни даже 5 минут – у него просто «не нашлось времени».

Поэтому сегодня монахини пришли на Тоомпеа, чтобы хотя бы в фойе лично передать своё обращение представителю парламента.

Монахинь долго держали на улице, под снегопадом, и даже после переговоров, проведённых адвокатами, когда их наконец впустили внутрь, дальше рамок металлодетекторов пройти не позволили.

Хуссар к ним так и не вышел. При этом полицейские отдавали приказы молча стоящим монахиням (их было всего восемь) в узком фойе грубым, почти крикливым тоном, что явно было недопустимо. («Отойдите!» «Освободите место!» и т. д.)

В конце концов, председатель юридической комиссии Андре Ханимяги вышел и принял обращение из рук игуменьи Филареты прямо у рамок металлодетекторов.

При этом полицейские в фойе запретили фотографировать, поскольку это «охраняемая зона». Замечание сделали и мне, но я ответил, что если здесь сочли возможным принять обращение, и если парламентский фотограф может снимать происходящее (что он и делал), то и я, как член Рийгикогу, имею на это право – тем более что я не фотографирую ничего секретного.

(К слову, один из полицейских заявил мне, что если я опубликую фото, возникнут проблемы – но я всё равно это сделаю, потому что не вижу ни одной причины, по которой нельзя показать, насколько недостойно во всём этом повёл себя Рийгикогу.)

Всё это в целом оставляет крайне неприглядное впечатление о нашем государстве и его представительном органе. Культурность, среди прочего, подразумевает способность вести вежливый диалог даже с оппонентами. Но монахини нам вообще не враги. Тем не менее, к ним отнеслись так, как будто у них не заслуживают даже элементарного уважения.

Ниже – несколько сделанных мной снимков: сначала из окна фракции (где я заметил монахинь после заседания перед зданием парламента), затем перед зданием в снегу и, наконец, в фойе, сразу за внешней дверью, за рамками металлодетекторов.

Завтра в 14:00 начнётся открытое заседание юридической комиссии Рийгикогу, на котором выступят адвокаты, представляющие монастырь. Приглашаю всех следить за этим заседанием – либо лично, либо в онлайн-трансляции.

Провокация конфликта с русскими и Россией продолжается с холодной настойчивостью.

(См.: ссылка на трансляцию) Варро Воглайд продолжает писать:

Когда я сегодня выходил из здания Рийгикогу, ко мне подошёл очень раздражённый Лаури Хуссар и, агрессивно размахивая пальцем перед моим лицом, начал кричать, что я якобы распространяю о нём ложную информацию и делаю это «постоянно и позорно».

Я узнал, что, по его словам, монастырь сам себя «пригласил» (что якобы не является вежливым), и кроме того, он уже заранее сообщил монахиням, что у него нет времени с ними встречаться. Также он утверждал, что монахинь на самом деле не заставляли ждать на улице…

Однако факт остаётся фактом: монахини действительно долго ждали перед зданием парламента и в итоге так и не смогли войти внутрь — им пришлось передать своё обращение в вестибюле, за рамками металлодетекторов (мне удалось сделать снимок, несмотря на запрет).

Кроме того, остаётся фактом, что на их предыдущие обращения так и не сочли нужным ответить.

В ответ я сказал Хуссару, что своим грубым поведением он позорит всю нашу страну, и если он этого сам не осознаёт, ему следует пройти курс этикета. Публикуют 2 фотографии с подписями:
1. Монастырь принимает представителей государства
2. ⁠государство принимает представителей монастыря

Император Николай сам пожелал «восстановить в своей северной столице женский монастырь, находя таковое духовное учреждение полезным и необходимым, как для церковного управления, так и для столичного многочисленного народонаселения, дабы лица женского пола могли беспрепятственно и во всякое время находить в Св. Обители деятельные примеры благочестия и руководство в истинных правилах, и что существование этого монастыря издавна призывается благочестивыми желаниями Русского народа, который привык видеть обители иноков и инокинь во всех значительных городах Империи. Он же сам имел личные заботы, чтобы дать средства для устроения Св. Обители по желанию Его благочестивого сердца и обеспечить средства к существованию, вызванных по Его повелению из пустынного монастыря, смиренных отшельниц.
Основатель Воскресенского монастыря, Император Николай I-й, был первым инженером и вкладчиком его.
До самой кончины своей Он ограждал своим царственным попечением от многих затруднений им созданный монастырь.
По Его личному повелению настоятельница монастыря, игуменья Феофания, должна была дать подписку, что из ее монастыря монахини не будут ходить за сбором, но при этом Он же повелел в Высочайшем Указе «так обеспечить средства к существованию обители, чтобы монахини и послушницы не имели надобности выходить далее своей ограды, кроме посещения по особому дозволению и под наблюдением настоятельницы, и то внутри самого монастыря, больных, сирот и нуждающихся в их беседе».