Жизнь обители

24.09.2017
Преподобне отче Силуане, моли Бога о нас!
24 сентября - престольный праздник совсем еще молодого храма в честь преподобного Силуана Афонского. Сей храм был расписан и освящен в юбилейный год празднования тысячилетия присутствия русских на Святой Горе Афон в память славной кончины преподобного отца и принесения его честной главы в Россию и наш монастырь.

Накануне в храме было совершено всенощное бдение.
Сестры особенно почитают память святого монаха, познавшего Духом Святым Божественную любовь и возлюбившего весь мир; жившего в недалекое от нас время (1866-1938 гг.) и оставившего пример смиренного и покаянного жития.
В сам день праздника храм был открыт для всех боголюбцев.

В этот же день после поздней Литургии в Казанском храме был совершен молебен на освящение новой ризы для иконы Божией Матери "Отрадо и Утешение".

Икона была написана в середине XIX века в Свято-Пантелеимоновом монастыре на Святой Горе Афон для возрождающейся Новодевичьей обители при первой игумении Матушки Феофании.

Украшение на ризу было собрано благодаря жертвам и милостыням наших прихожан и гостей обители.
23.09.2017
Игумения София приняла участие в конференции «Преемство монашеской традиции в современных монастырях»
Конференция «Преемство монашеской традиции в современных монастырях» начала работу 23 сентября в Большом актовом зале Московской духовной академии Свято-Троицкой Сергиевой Лавры.
На конференции для каждой обители Русской Православной Церкви был передан в дар экземпляр замечательного труда архимандрита Феодосия (Короткова) "Первоначальный общежительный Устав русских монастырей".

Книга посвящена первому монашескому кодексу - Алексеевскому Студийскому Уставу, составленном в начале XI века патриархом Алексием Студитом для константинопольского монастыря, вскоре после этого переведенному на славянский язык и введенному преподобным Феодосием Печерским в Киево-Печерской обители. Алексеевский Устав стал образцом для большинства более поздних монастырских уставов Древней Руси.

Монография, написанная иеромонахом (впоследствии архимандритом Псково-Печерского монастыря) Феодосием как диссертация в Ленинградской духовной академии, включает исследование дошедших до нас рукописей Устава, анализ его содержания, текст памятника на старославянском языке и перевод его на современный русский, многочисленные материалы для сопоставления Алексеевского Устава с другими монастырскими сводами правил, а также обширную и тщательно систематизированную библиографию.
20.09.2017
Всенощное бдение на Рождество Пресвятой Богородицы возглавил митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий
20 сентября всенощное бдение в Казанском храме монастыря возглавил правящий архиерей Высокопреосвященнейший Владыка Варсонофий в сослужении секретаря епархиального управления протоиерея Сергия Куксевича и духовенства обители.

Помолиться за богослужением вместе с митрополитом Варсонофием пришли учащиеся и учителя Свято-Владимирской школы.

По окончании богослужения Владыка Варсонофий обратился к сестрам и прихожанам с архипастырским словом.

"Дорогая Матушка София, дорогие сестры, дорогие отцы, братия и сестры. Всех вас хочу поздравить с великим праздником Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

Действительно великая радость пришла на землю с рождением Девы Марии. С этого времени начинается новая эпоха, эпоха осуществления всех обетований, которые Господь давал роду человеческому о пришествии Спасителя.

Сегодня мы прославляем родителей Пресвятой Богородицы Богоотец Иоакима и Анну, которые 50 лет несли поношение от своих соплеменников в том, что у них не было детей. Но Господь столько лет не давал ребенка этой чете, чтобы они потом зачали Ее в чистоте, молитве и святости".

"Каждый раз, когда мы совершаем память какого-то события из жизни Божией Матери, мы всегда восхищаемся Ее послушанию, Ее смирению. Она во всю Свою жизнь старалась исполнять все, что Бог Ей поручал, говорила: "Се, Раба Господня". "Она с покорностью совершала Свои повседневные труды, на которые Ее Господь призвал. Стала Матерью Сына Божьего - это великое послушание Отца Небесного Она с честью выполнила".

"Она ходила в стороне событий, которые были связаны с Ее Сыном. Но Господь Ее прославил такой славой, которой нет ни на земле, ни на небе. Этому смирению Божией Матери должны учиться не только монашествующие, но и миряне, потому что на смирении как добродетели должна строиться вся наша жизнь. Где бы мы с вами ни трудились: в селе, в городе, какое бы послушание ни несли, мы все должны делать со смирением, тогда будет польза для нашей души и пример для наших ближних. Господь Сам учит нас: «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем» (Мф. 11:29). Матерь Божия учит нас: «яко призре на смирение Рабы Своея» (Лк. 1:48). И мы должны учиться этой добродетели смирения. И стараться как можно чаще укорять себя, а не ближних. Когда мы начинаем укорять ближних, считать себя лучше других, то это показывает наше больное сердце. А когда будем укорять себя, считаться с ближними, значит, началось наше духовное выздоровление.

Поэтому всем сестрам обители желаю подвизаться смиренно, читать Евангелие, укорять себя и говорить почаще друг другу: "Прости меня, простите". Это самые хорошие слова, на которых созревается наша духовная жизнь.

Всех вас с праздником!"
19.09.2017
В Казанском храме обители установили новый жертвеник
19 сентября в монастырь для Казанского храма привезли новый жертвенник - благоприятная жертва Господу от наших прихожан и паломников.

Благодарим всех благодетелей, внесших посильную жертву для украшения священного места храма - алтаря.

Свое название жертвенник получил оттого, что на нем совершается проскомидия, первая часть Божественной литургии, где предложенные к священнодействию хлеб в виде просфор и вино особым образом приготавливаются для последующего Таинства Тела и Крови Христовых.
16.09.2017
Сестры помолились у чудотворной иконы Божией Матери "Панагия Сумела"
16 сентября игумения София с сестрами и старшим священником иереем Дмитрием Ериным обители посетили Спасо-Преображенский собор, ставший на время гостеприимным домом для иконы Пресвятой Богородицы "Панагия Сумела". У чудотворного образа был совершен молебен с акафистом Божией Матери. В этот день все сестры обители смогли приложиться и помолиться у образа "Панагия Сумела".

Сей чудотворный образ Божией Матери по преданию был написан апостолом и евангелистом Лукой. Изначально эта икона называлась Афинской, так как после смерти апостола Луки один из его учеников перенес икону в Афины. Но в конце IV века эта икона была найдена в пещерах Трапезунда монахами Варнавой и Софронием, куда по преданию Церкви она была перенесена ангелами. Усмотрев в этом Божие провидение, монахи основали на сем месте монастырь в честь образа Пресвятой Богородицы, который с этого времени стал называться "Панагия Сумела" (от понтийского σού Μελά, что значит на (горе) Мела).

Со временем этот монастырь стал крупным духовным и просветительским центром. В обители хранились такие святыни, как Святое Евангелия святого Христофора и частица ДреваЖивотворящего Креста Господня.

В 1922 году турками было уничтожено 350 тысяч понтийских греков. Монастырь был сожжен. Предвидя это событие, монахами были спрятаны монастырские святыни. А в 1930 году по договоренности с правительством Турции были вывезены в Грецию и помещены в Византийский музей в Афины. В 1952 году также на склоне горы был возведен новый храм для чудотворного образа, ставший новым домом Пресвятой Богородицы.
14.09.2017
Митрополит Верийский Пантелеимон посетил монастырский приют и познакомился с ходом реставрационных работ монастыря
Митрополит Верийский Пантелеимон (Элладская Православная Церковь) посетил монастырский приют "Благодать" и ознакомился с социальной деятельностью нашего монастыря.

Владыка пребывает в Санкт-Петербургской епархии с официальным визитом. Для верующих нашего города он привез чтимую икону Божией Матери "Сумела". Икона доступна для поклонения в Спасо-Преображенском соборе.

Митрополит был приятно удивлен атмосфере нашего приюта. "Я всегда с любовью посещаю детские приюты. Здесь пребывает любовь, а, значит, здесь живет Бог. Божье благословение да пребудет со всеми вами!"

Куратор проекта Наталья Кириллова рассказала владыке Пантелеимону о деятельности приюта, о летнем отдыхе на даче, а также показала владыке прекрасные и уютные кельи наших мам.

В свою очередь владыка пожелал успехов куратором приюта и пожелал им мудрости и терпения в работе с мамами и детьми
Игумения София познакомила митрополита с ходом реставрационных работ монастыря и рассказала об особо чтимых святынях обители.

Владыка был удивлен красотой и величием Воскресенского собора - главного храма обители. Храм расписывается в Византийском стиле по сохранившимся образцам - копиям мозаик в Сан-Марко в Венеции. Большая часть фресок уже готова.

В алтаре собора греческая делегация спела тропарь Христову Воскресению на греческом языке.
Владыка Пантелеимон также встретился с настоятельницей Воскресенского Новодевичьего монастыря игуменией Софией. Владыка преподнес игумении подарки из града Вереи, где некогда останавливался апостол Павел.

Игумения София преподнесла митрополиту подарки, сделанные в Швейных мастерских обители. Матушка пожелала владыке доброго здравия и Божией помощи в архипастырском служении.

Владыка пребудет в нашей обители до 19 сентября.
13.09.2017
"Пресвятая Богородице, покрый нас честным Твоим омофором"
13 сентября в нашей обители торжественно отметили престольный праздник возрождающейся колокольни монастыря с надвратным храмом в честь Положения Пояса Пресвятой Богородицы.

Накануне 12 сентября Всенощное бдение возглавил старший священник обители иерей Димитрий Ерин. В сам день праздника Божественную литургию совершил священник Дионисий Харин в сослужении иерея Алексия Красавина и иерея Евгения Мельникова.

После литургии священник Димитрий в сослужении клириков монастыря совершил молебен перед частицей Пояса Богородицы. Молебное пение Богородице завершилось у закладного Креста на месте возрождаемой колокольни с надвратным храмом.

Отец Димитрий поздравил сестер и паломников монастыря с престольным праздником, выразив надежду, что с Божьей помощью колокольня будет восстановлена и снова, как и сто лет назад, будет она созывать верующих Петербурга на соборную молитву в святую обитель.
12.09.2017
Сестры обители посетили монастырское подворье в Псковской области
11-12 сентября сестры нашей обители совершили поездку на монастырское подворье в Псковскую область и совершили уставные богослужения в день памяти Крестителя Иоанна и святого князя Александра Невского.

12 сентября отмечается престольный праздник одного из престолов храма в честь святого благоверного князя Александра Невского.

Всенощное бдение накануне праздника и Божественную литургию в сам день праздника совершил клирик монастыря иерей Евгений Мельников.

После богослужения сестры собрали новый урожай яблок.
06.09.2017
Престольный праздник храма в честь Явления Пресвятой Богородицы прп. Сергию Радонежскому
6 сентября наш Новодевичий монастырь торжественно отметил престольный праздник храма в честь Явления Пресвятой Богородицы преподобному Сергию Радонежскому. Храм располагается в швейных мастерских обители и освящен митрополитом Санкт-Петербургским Варсонофием в год юбилейных торжеств по случаю 700-летия со дня рождения преподобного Сергия Радонежского.

Накануне вечером 5 сентября Всенощное бдение возглавил протоиерей Владимир Лущик в сослужении клириков монастыря, в сам день праздника 6 сентября Божественную литургию совершил священник Евгений Мельников.

После богослужения иерей Евгений поздравил сестер, послушниц швейных мастерских и паломников с этим знаменательным днем.

"Божия Матерь являлась избранным чадам Бога. Эти люди воспитали в себе особый дар смирения, именно поэтому они были удостоены столь высокой награды при жизни. Ведь Богородица во всей полноте явила миру пример подлинной кротости и подлинного смирения.

Она - наша путеводная звезда.
А явление Божией Матери преподобному еще раз подчеркивает возможность достижения кротости и смирения в нашей повседневной жизни. Преподобный никогда не превозносился своим игуменским чином над братией. Во всех послушаниях он был первым. Во всем стремился он лишь угодить Богу, поэтому Бог удостоил святого таким посещением еще при жизни.

Дай Бог нам следовать примеру жизни преподобного и будем молить Пречистую даровать нам дар смирения и кротости в повседневной жизни".
Храм Явления Пресвятой Богородицы Воскресенского Новодевичьего монастыря при швейных мастерских был освящен в 2014-м году по случаю 700-летия со дня рождения преподобного Сергия Радонежского на месте первой Казанской церкви обители.


Репортаж ТК СОЮЗ об освящении храма митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Варсонофием.
01.09.2017
"Праздник 1 сентября объединил всех нас от мала до велика, потому что мы - одна большая и дружная семья".
В нашем монастырском приюте большая радость - мы подготовили нашего насельника Тимофея в первый класс. И сегодня он отправился в увлекательное путешествие по страницам знаний. Мы с трудом сдерживали слезы, когда увидели нашего Тиму в нарядном пиджаке с лентой "первоклассник", величественно открывавшего школьную линейку вместе со своими одноклассниками.

Тимофея ждет много интересного, невероятного и неизведанного, а пока его братья и сестры подготовили ему большой праздник в приюте, ведь День Знаний - законный выходной.

Мамы и ребята испекли для празднования Дня Знаний великолепные печенья, пирожные и пироги. Праздник 1 сентября объединил всех нас от мала до велика, потому что мы - одна большая и дружная семья.


В этот день в школу отправился еще один насельник приюта Максим. Максим играл на линейке роль капитана корабля: проверял готовность судна к путешествию по волнам знаний.

Ребенок вместе с мамой поселен в наш приют совсем недавно. Они оказались в трудной жизненной ситуации. Мама - выпускница детского дома, на руках у нее двое детей Максим 13 лет и Федор 4 года. В настоящее время они решают возникшие проблемы с жильем и пока будут жить в нашей семье.
28 августа
Праздник Успения Божия Матери
28 августа в Новодевичьем монастыре совершили празднование в честь Успения Пресвятой Богородицы.
Божественную литургию предварило молебное пение с акафистом Успению Богородицы, которое совершил протоиерей Николай. Служение Литургии возглавил иерей Димитрий Ерин в сослужении клириков обители.

После прочтения Евангелия священник Евгений Мельников произнес проповедь. В своем слове он коснулся традиции почитания Божией Матери в православной Церкви. "Церковь молится Богородице как Заступнице всего христианского рода. Ее гроб стал для нас лествицей в Небо, а в молитвах Она на оставляет нас и по своем Успении".
В этом году в день Успения Пресвятой Богородицы Русская Православная Церковь отмечает 100-летия Поместного Собора 1917-1918 гг. По этому случаю было зачитано патриаршее послание, обращенное ко всей полноте русской Церкви.

В послании святейший патриарх Кирилл напомнил, что "наследие Собора нуждается в серьезном и вдумчивом исследовании, а многие из идей, высказанных тогда, были бы полезны и востребованы сегодня".

В память о страшных гонениях, обрушившихся на нашу Церковь во время проведения Собора и после его окончания клирики монастыря совершили молебен Отцам Русского Собора и панихиду в память умученных и убиенных отцов Собора.
27 августа
Патриаршее послание по случаю отмечаемого
100-летия Поместного Собора 1917-1918 гг.
Преосвященные архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, благочестивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

В текущем году исполняется 100 лет с начала работы Поместного Собора 1917-1918 гг., ставшего важнейшей вехой в истории Русского Православия.

Несмотря на прошедший век, отделяющий нас от событий той эпохи, значение Поместного Собора 1917-1918 годов не до конца осмыслено и оценено церковным народом. Глубоко убежден в том, что его наследие нуждается в серьезном и вдумчивом исследовании, а многие из идей, высказанных тогда, были бы полезны и востребованы сегодня. В настоящее время предпринимаются немалые усилия по распространению знаний о деятельности Собора: в частности, осуществляется первое фундаментальное научное издание соборных документов, весьма важное для сохранения памяти об этом поистине великом событии рубежа веков.

Собор имел продолжительный период подготовки, в который проводился сбор сведений, запрашивались мнения по самым насущным вопросам церковной жизни у архипастырей, богословов, канонистов и историков. В печати ― как церковной, так и светской — велось обсуждение наиболее животрепещущих и вызывающих разномыслие тем. Было опубликовано множество статей, задававших тон и определявших вектор последующих дискуссий.

За несколько лет до Собора был создан специальный орган, именовавшийся Предсоборным присутствием, цель деятельности которого состояла в том, чтобы свести воедино необходимые данные, требующиеся для достойной организации обсуждения актуальных тем. Духовным наследником этого соборного по своей природе органа является действующее ныне Межсоборное присутствие Русской Православной Церкви, в работе которого принимают активное участие не только архипастыри, но и клирики, а также миряне. Документы, подготовленные совместными усилиями членов Присутствия с привлечением к обсуждению широкой общественности, предлагаются для дальнейшего рассмотрения Священным Синодом или Архиерейским Собором, знаменуя тем самым очевидное торжество духа соборности в жизни современного Русского Православия.

Далеко не все решения, принятые век назад, были воплощены в жизнь. И на то были различные причины. Наиболее очевидными препятствиями стала разразившаяся вскоре после революционных событий Гражданская война и последовавшие затем беспрецедентные гонения на Церковь и верующих.

Мы совершаем свое служение в совершенно иных исторических условиях. Большинство наших сограждан по милости Божией не имеет за своими плечами опыта гонений за исповедание веры. Сегодня мы можем молитвенно осмыслить итоги соборных деяний, ответить на вопрос о том, почему вопреки множеству препятствий некоторые соборные постановления были осуществлены и нашли свое место в жизни Церкви, а другие напротив — оказались нежизнеспособны и не были усвоены церковным сознанием.

Многие участники Собора засвидетельствовали свою верность Евангелию мученической кончиной или исповедническим подвигом, являя нам, их потомкам, пример стойкости и мужества в испытаниях. Нам надлежит поступать по слову Писания, призывающего, взирая на кончину жизни, почитать тех, кто трудился на ниве Господней прежде нас, подражать их неизменному упованию на Христа (Евр. 13:7), дабы не поколебаться в обетовании Божием неверием, но пребыть твердыми в вере, воздав славу Богу(Рим. 4:20). Аминь.

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

26 августа
В Новодевичьем монастыре почтили память Валериана Филипповича Дерожинского
26 августа на могиле Валериана Филипповича Дерожинского - героя сражения на Шипке в 1877 году, была отслужена панихида священником Димитрием Ериным.

Среди молящихся у могилы выдающегося полководца России были первый секретарь Генерального консульства Республики Болгария в Санкт-Петербурге Антон Марков, президент фонда "Помним всех поименно" Галина Савельева,
руководитель программ фонда "Помним всех поименно" Александр Несмеянов,
председатель епархиального паломнического отдела Владимир Дервенев
и другие неравнодушные к истории России и ее героям люди

Репортаж с места события
Валериан Дерожинский родился 15 июля 1826 года; происходил из дворян Воронежской губернии . Образование получил в Первом кадетском корпусе , по окончании которого 10 августа 1845 года был выпущен прапорщиком в 19-ю артиллерийскую бригаду.

В 1847 году он поступил в Императорскую военную академию , и в 1849 году, по окончании в ней курса, был прикомандирован к главной квартире действующей армии, расположенной тогда в Варшаве . Открывшаяся вскоре Венгерская кампания была для молодого Дерожинского хорошей школой, тем более, что он был назначен в отряд генерал-лейтенанта Гротенгельма , действовавший совершенно самостоятельно и отдельно от прочей армии. Положение его в качестве офицера Генерального штаба при этом отряде, находившемся в таких исключительных условиях, доставило ему хорошую практику, благодаря чему он вскоре выдвинулся, как один из лучших офицеров Генерального штаба; за отличие против венгров Дерожинский получил чин капитана.

С началом Восточной войны в 1854 году он был немедленно командирован в действующую армию и участвовал в осаде Силистрии . Когда осада с этой крепости была снята, Дерожинский был отправлен в Севастополь и здесь участвовал во многих вылазках гарнизона , принимал деятельное участие при заложении Селенгинского, Волынского и Камчатского редутов, а при отражении штурма французов был контужен в голову осколком бомбы. Хотя он в 1855 году и оправился от этой контузии и даже продолжал участвовать в кампании в качестве начальника штаба отряда, действовавшего близ Евпатории .

По окончании Крымской кампании Дерожинский продолжил службу по Генеральному штабу и в 1857 году был произведён в подполковники и назначен начальником штаба 4-й кавалерийской дивизии, в 1861 году произведён в полковники . Но последствия контузии в Севастополе не замедлили сказаться в 1862 году, когда он, вследствие расстроившегося здоровья, оставил строй и поступил в Николаевскую академию Генерального штаба штаб-офицером над обучающимися в ней молодыми офицерами.

За это время Валериан Филиппович Дерожинский был награждён орденами св. Станислава 2-й степени (в 1860 году), св. Анны 2-й степени с мечами (в 1863 году, за Крымскую войну; императорская корона к этому ордену пожалована в 1865 году), св. Владимира 4-й степени с бантом (в 1866 году, за беспорочную выслугу) и св. Владимира 3-й степени (в 1867 году).
До 1872 года, то есть в течение десяти лет, он исполнял эту должность, а затем, произведённый 1 января в генерал-майоры , он был сперва назначен помощником начальника 5-й пехотной дивизии, а в 1873 году получил в командование 2-ю бригаду 9-й пехотной дивизии и не покидал этой должности до самой смерти.

С началом разрыва с Турцией , его бригада вошла в ноябре месяце 1876 года в состав действующей армии. Вместе с нею он совершил геройскую переправу через Дунай у Зимницы , за что 4 августа получил орден св. Анны 1-й степени с мечами; вместе с нею же был двинут вглубь Болгарии , а затем к Балканам.

3 июля в Габрове собрался отряд из трёх батальонов, пяти сотен и десяти орудий (в том числе два конных, бывших там уже раньше), под общим начальством генерал-майора Дерожинского; этому отряду было предписано начать фронтальную атаку перевала Шипка 5 июля. Затем В. Ф. Дерожинский со своей бригадой был двинут в глубь Болгарии и потом на Балканы, где атаковал с севера Шипкинский проход. По овладении Шипкинским проходом, Дерожинский был оставлен на перевале, защита которого была поручена войскам его бригады.

Турки начали атаку русских позиций на Шипке 9 августа, в то время, когда сам Шипкинский отряд состоял лишь из одного Брянского полка и Болгарского легиона, числом до 3000 человек; орудий было 40. Русские располагались в окопах, впереди которых положены были фугасы. Хотя туркам каждый шаг давался очень дорого, тем не менее силы турок сплошной массой неудержимо продвигались вперед. Они готовы были уже ворваться в русские укрепления, но в этот момент были взорваны мины, через которые проходили турки, причём погибло турок от 5 до 8 тысяч человек. Русские и болгары в этот день потеряли до 200 человек.

10 августа бой был гораздо слабее, так как турки делали фланговый обход русских позиций. В это время подошёл генерал Столетов с небольшим подкреплением.

11 августа турки снова атаковали с фронта и флангов. Русские солдаты были измучены зноем и усталостью, горячей пищи не было три дня, воды не хватало. Между тем турки продвигались вперёд. Было 6 часов вечера; Дерожинский и Столетов глаз не спускали с долины Янтры , по которой должна была прийти помощь. Генерал Столетов первый заметил вдали всадников. Это был батальон стрелковой бригады, под командой генерала Радецкого . Стрелки с ходу бросились на турок и прогнали их; Радедкий последовал за ними и прорвался со всем штабом к защитникам Шипки. Вскоре за батальоном стрелков подошла целая дивизия.

Русские вздохнули свободнее; так как тогда можно было серьёзно надеяться удержать шипкипский перевал за собой. Надежды эти оправдались тем, что в последующие дни турки были выбиты из местностей ближайших к русским позициям и на позициях возведены новые укрепления.

Однако 13 августа турки вновь массированно атаковали перевал. При отражении одной из атак генерал-майор Валериан Филиппович Дерожинский был смертельно поражён пулей в полость сердца, а осколком гранаты его сильно ранило в голову. Он мгновенно потерял сознание, но продолжал жить ещё некоторое время. В бессознательном состоянии его отправили в Габрово, где он тот же день и скончался.

6 сентября тело покойного генерала Дерожинского доставлено было в Санкт-Петербург . Гроб, покрытый парчой, находился в товарном вагоне, привлекая массу публики, которая, крестясь со слезами на глазах, заглядывала туда. Здесь же находились родственники убитого. Тело покойного 7 сентября из Николаевского вокзала был препровождено в Воскресенский Новодевичий монастырь , где и было захоронено в тот же день с великими почестями и при стечении большого количества народа.

Дерожинский оставил после себя жену и четырёх детей без средств к существованию. По случаю наводнения, бывшего в Кременчуге в начале 1877 года, они потеряли всё своё движимое имущество и собственный небольшой дом. По смерти мужа госпоже Дерожинской была назначена приличная по заслугам пенсия, а дочери приняты вначале в школу при Новодевичем монастыре, а потом и в Смольный Институт на казённое содержание.
20 августа
Митрополит Тимасольский Исайя с паломниками посетил Новодевичий монастырь
20 августа нашу обитель посетил митрополиты Тимасольский Исайя и митрополит Коринфский Дионисий с паломниками Кипрской и Элладской православных церквей.

Паломники познакомились с историей монастыря и архитектурой монастырского ансамбля, помолились у святынь обители.

Митрополит Исайя поблагодарил игумению Софию за гостеприимство и в знак благодарности преподнес ей икону святого апостола Андрея с предстоящими святыми Русской православной церкви. В этом году на Кипре был освящен первый русский храм в честь всех русских святых. Чин освящения храма возглавил митрополит Волоколамский Иларион.

В ответ митрополиту Исайи преподнесли икону покровителей Санкт-Петербурга и нашей обители.
18 августа
Игумения София присутствовала на патриарших богослужениях в Константино-Еленинском монастыре
По приглашению игумении Иларионы, настоятельницы Константино-Еленинского монастыря, игумения София присутствовала на патриарших богослужениях обители.

Посетив 18 августа Линтульское подворье Константино-Еленинского монастыря в поселке Огоньки, Святейший Патриарх Кирилл освятил верхний храм Живоначальной Троицы.

Игумения Илариона (Феоктистова) поблагодарила Предстотеля за освящение обновленного храма, отметив, что название этой местности Линтула по-фински значит "птичье место". На память приходят евангельские птицы, не имеющие суетных попечений. В конце XIX века здесь была основана монашеская община, духовным попечителем которой стал святой Иоанн Кронштадтский. В ХХ веке революции, войны, безбожие привели к полному разрушению, осквернению и забвению обители, которая продолжила существование в Финляндии. XXI век стал временем возрождения подворья. В истории монастыря этот день будет сиять вечно Фаворским светом.

Святейший Патриарх Кирилл освятил также храм Похвалы Пресвятой Богородицы Константино-Еленинского монастыря и совершил в нем Всенощное бдение
в канун праздника Преображения Господня.
18 августа
Новорожденного младенца Артура из приюта "Благодать" крестили в детской больнице им. Н.И. Филатова
Новорожденный младенец Артур после возвращения из родильного дома по причине острого бронхита был госпитализирован в детскую клиническую больницу N 5 им. Н.И. Филатова.

Не смотря на старания врачей, состояние мальчика постоянно ухудшалось. Кроме того, Анастасия, мама младенца, нуждается в серьезной послеродовой операции. В состоянии стресса Анастасия потеряла молоко. Полагаясь на помощь Бога, она попросила нас крестить свое чадо в палате детской больницы.

15 августа священник Алексей Красавин клирик Новодевичьего монастыря крестил младенца Артура с именем Диомида. С таким именем его попросила крестить сама Анастасия. Крестной мама младенца откликнулась стать волонтер приюта Елена.

Святой Диомид был родом из города Тарса киликийского, по занятию он был врачом, верою же был христианин, и врачевал не только тела, но и души людские. В конце жизни принял мученическую кончину.

Сейчас младенец идет на поправку, температура спала, проходят острые симптомы болезни. Врачи обещают его выписать в самое ближайшее время.

После выписки Артура (Диомида) будет срочно госпитализирована его мама Анастасия. Младенец останется на попечении в приюте.

Смиренно просим вас вознести Господу молитвы о здравии Диомида и Анастасия, оказавшихся в непростой жизненной ситуации. Болезнь младенца и матери лишает их Богом данной возможности быть вместе с первой минуты жизни.

Желающих оказать посильную помощь в приобретении памперсов, детского питания и детской одежды для новорожденного просим оказать посильную помощь, связавшись с координаторами приюта. Обращаться по телефону 8(921)9257151 или 8(931)3053456.
17 августа
"Быть свидетелем чуда рождения - огромная радость для нас!"
Этим летом Господь сподобил нас стать свидетелями чуда рождения. На свет появился еще один член нашей большой семьи приюта "Благодать". Новорожденного назвали Артуром.

Анастасию, маму Артура, мы приютили прошедшей весной. Беременной она оказалась без крова и пропитания. Монастырь подготовил ей и ее малышу отдельную комнату в нашем приюте.

Игумения София поздравила маму и новорожденного: "Тайна рождения не постижима, поэтому соприкосновение с тайно рождения ребенка - всегда большая радость. Молитвенно желаю Вам, мама, и Вашему чаду крепкого здоровья и благословения Божьего!"
16 августа
Архиепископ Феогност направил благодарственное письмо игумении Софии
16 августа
Летние каникулы приюта "Благодать" в Большово
Завершаются летние каникулы наших мам с детьми из монастырского приюта "Благодать" в деревне Большово.

"Отдых в Большово" - летняя часть программы благотворительного фонда "Ты не один" и приюта "Благодать". Кроме постоянно проживающих в приюте, на дачу в Большово мы приглашаем 10 семей выпускников детских домов.

В этом году в летней программе приняли участие 15 семей с детьми. Каждая семья имела возможность проживать в загородном доме с условиями, приближенными к домашним.

Полноценное четырех разовое питание, общение, игры на свежем воздухе, прогулки, экскурсии - все это создавало атмосферу дружной христианской семьи, где в основе заложен евангельский принцип любви к ближнему.

Каждое воскресенье семьи посещали Божественную литургию в Казанском храме пос. Вырица, молились в часовне прп. Серафима Вырицкого.

Поездки в музей-усадьбу Набокова в Рождестено и Сиверский краеведческий музей расширили представления мам и детей об истории родного края.

Важной составляющей отдыха является хозяйственный труд и огородничество. Девочки учатся работать в огороде, готовить пищу, приучаются к порядку и режиму повседневной жизни в деревне.

По вечерам мы собирались для обсуждения насущных проблем и вместе искали выход из трудных жизненных ситуаций.

Мы благодарны Богу за возможность помогать и быть полезными тем, кто очень нуждается в нашей помощи и поддержке.
Поездки в музей-усадьбу Набокова в Рождестено и Сиверский краеведческий музей расширили представления мам и детей об истории родного края.

Важной составляющей отдыха является хозяйственный труд и огородничество. Девочки учатся работать в огороде, готовить пищу, приучаются к порядку и режиму повседневной жизни в деревне.
С Божией помощью наши мамы совершили паломничество к мощам святителя Николая в Александро-Невскую лавру и посетили Свято-Троице Сергиеву Приморскую мужскую пустынь

Каждый вечер мы собирались для обсуждения насущных проблем и вместе искали выход из трудных жизненных ситуаций.

Мы благодарны Богу за возможность помогать и быть полезными тем, кто очень нуждается в нашей помощи и поддержке.
Александро-Невская лавра
Престольный праздник в Новодевичьем монастыре 21 июля 2017 г.
Left
Right
14 августа
"Внять уроку Божественной любви призывает нас Крест Христов!"
14 августа в день Происхождение (изнесение) Честны́х Древ Животворящего Креста Господня на монастырском подворье состоялся престольный праздник. Божественную литургию в день праздника возглавил старший священник обители священник Димитрий Ерин в сослужении клириков монастыря.

После Божественной литургии и крестного хода священник Димитрий освятил урожай меда. В своей проповеди отец Димитрий напомнил верующим о главных духовных приоритетах праздника: "По сложившейся древней христианской традиции сегодня мы освящаем первый урожай меда. Освящаем мы мед в знак благодарности Богу за Его попечения о нас грешных. Однако в этот день важно помнить о главном - о Кресте Христовом. Церковь вновь напоминает нам, какой дорогой ценной мы получили спасение. Сможем ли мы внять этому уроку безмерной Божественной любви? Приобщение к дару Божественной любви и познание Бога возможно только тогда, когда мы живем ради Бога, а не ради самих себя. Ради Бога служим ближнему, ради Бога заботимся о своем приходе, ради Бог кормим нищих и бездомных. Вся наша жизнь - служение Богу и школа Божественной Любви. Дай нам Бог познать эту любовь! Аминь"
Престольный праздник завершился праздничной трапезой на улице. Верующие поздравляли друг друга с праздником, делились главными событиями за прошедший год и славили Христа духовными кантами.

В этот же день игумения София провела рабочее совещание с представителями лесного хозяйства. Храм подворья - главный храм лесного хозяйства Российской Федерации. До революции храм был дачным храмом училища для глухонемых. В этом году мы празднуем 155 лет со дня освящения храма. Представители лесного хозяйства и игумения София обсудили ряд рабочих вопросов.
Храм в поселке Лисино-Корпус Тосненского района был построен в 1862 году по проекту известного архитектора Николая Леонтьевича Бенуа для воспитанников и служащих учебного лесничества и учащихся егерского училища, располагавшегося в поселке. Как принадлежавший ранее Лесному департаменту, храм был освящен в честь праздника Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня. На эскизе церкви, датированном 10 октября 1858 г., сохранилась авторская пометка: «Во время присутствия Государя Императора в Лисинском учебном лесничестве, вечером 20 октября 1858 г. Его Величеству по рассмотрении сего проекта благоугодно было сказать мне: «Церковь мне очень нравится». Арх. Бенуа».

Храм имеет в плане вид римского креста, высота каменной кладки до основания купола 18 сажен, длина 16 сажен, ширина 5-7 сажен. Вместимость 600 человек, имеет 3 входа, крыта железом, внутри выкрашена светло-голубой краской. Иконостас по рисунку Бенуа сделан петербургским купцом И.И. Николаи. Иконы Спасителя, Божией Матери, Тайной вечери и др. — работы академика В.В. Васильева. Пол в алтаре и большей половине паркетный, в остальной части — каменный. Бронзовые, вызолоченные люстры, подсвечники и канделябры украшали внутреннее убранство храма. Утварь и ризница куплены были в ювелирной фирме В.И. Сазикова Имелось 6 колоколов, самый большой — в 50 пудов. Всего министерство государственных имуществ затратило на постройку 40 тысяч рублей серебром.

Освящение церкви состоялось 14 октября 1862 г.
15 августа
"Волонтеры были очень вовлечены в процесс, всем нравилось погружаться в новый для них мир".
15 августа в Новодевичьем монастыре завершился очередной лагерь для иностранный волонтеров. Проект осуществляется совместно с волонтерской организацией w4u-16 «Not of this world» (Некоммерческая волонтерская организация «world4u» (мир для тебя) г. Москва www.world4u.ru).

В этом году к нам в монастырь приехали 13 волонтеров из России, Испании, Франции, Сербии, Италии, Словакии и Японии.

Волонтеры проживали на территории женского монастыря, вместе с сестрами посещали богослужения, знакомились с уставом обители, ее традициями и повседневным укладом жизни.
Мне посчастливилось стать кемп-лидером международного волонтерского проекта в Санкт-Петербурге в Воскресенском Новодевичьем монастыре. Желание поехать туда и быть организатором процесса возникло во мне внезапно, в одно мгновение - я поняла, что мне нужно там быть. Вместе с моим напарником Петром мы вели проект на протяжении двух недель.

Я считаю, что нам очень повезло – все ребята были очень мотивированы, хотели работать и узнавать новое, никто не нарушал правил монастыря. За время проекта мы сделали много полезного.

Волонтеры были очень вовлечены в процесс, всем нравилось погружаться в новый для них мир. Многие из них ходили на утренние службы каждый день.

В свободное время мы гуляли по Петербургу, посещали разные музеи, ездили в Петергоф и Саблинские пещеры. Хочу добавить, что все без исключения влюбились в Северную столицу – город воды, дворцов, разводных мостов, музыки.

Также мы с Петром проводили вечера русской культуры – давали волонтерам пробовать наши национальные продукты, показывали советские мультфильмы.

На мой взгляд, проект удался – все участники получили незабываемый опыт. Мы сделали полезную работу, познакомили ребят с нашей страной, с городом, с православной верой и традициями русского монашества.

Для многих эта поездка стала самым ярким впечатлением в жизни!
Дарья Лященко
Координатор проекта
Волонтеры трудились в храме, монастырском курятнике, убирали территорию обители, участвовали в подготовке и проведении круглого стола Синодального отдела по монастырям и монашествующим.

Самым интересным послушанием для волонтеров стала чистка церковной утвари в Казанском храме монастыря.
Кроме основных послушаний волонтеры проводили беседы со священником Дионисием. В ходе встреч они обсуждали вопросы, связанные с пониманием Священного Писания, православного богослужения и других православных традиций. Говорили о современных технологиях, о христианском отношении к ближним, к конфликтам, о национальных особенностях веры.

В последний день священник Дионисий пригласил всех участников посетить Божественную литургии и во время службы дал некоторые комментарии относительно символики православной литургии.
В Европе волонтерское движение имеет большую популярность, в нашей стране только набирает обороты. Основными идеями являются изучение культур других стран, укрепление дружественных связей между представителями разных стран, возможность изучения новой деятельности, ремесла, возможность развития для молодежи, привитие мыслей об альтруизме, служении на благо человечества.

Данный проект необычен тем, что участники не являются православными христианами, но изъявили желание участвовать в проекте, и заинтересованы вопросами религии. Жизнь внутри монастыря подчинена особым строгим правилам, многие из которых явились для волонтеров откровением.
9 августа
«Находясь в городе, живете, как в пустыни, пребывая среди шума, соблюдаете тишину и спокойствие».
Итоги работы круглого стола «Особенности устроения монашеской жизни в городских монастырях»

8 и 9 августа 2017 года в работе круглого стола в Воскресенском Новодевичьем монастыре Санкт-Петербурга, организованного Синодальным отделом по монастырям и монашеству Русской Православной Церкви и Комиссией Межсоборного присутствия по организации жизни монастырей и монашества, приняли участие 5 архиереев, 42 архимандрита и игумена, 45 игумений, иеромонахи, монахи, иноки.

Всего в работе приняли участие 160 монашествующих из 65 епархий Русской Православной Церкви: России, Украины, Белоруссии, Казахстана, Узбекистана, Таджикистана, Кыргызстана, из Русской Зарубежной Церкви, а также братских Поместных Церквей Румынии и Греции.

Докладчики затронули наиболее животрепещущие вопросы современной монашеской жизни, аспекты духовного окормления насельников монастырей и паломников, что вызвало неподдельный интерес собравшихся и конструктивную дискуссию.

Городские монастыри глубоко укоренены в монашеской традиции. Уже в IV веке святитель Иоанн Златоуст начинает практику основания монастырей в столице. Святитель смотрел на монашество как на идеальное христианское общество, пример которого может вдохновлять на духовный подвиг мирян.

И в наше время городской монастырь может и должен являться местом спасения, где надежная ограда – борьба со страстями, молитва и покаяние.

В истории Русской Православной Церкви монастыри всегда были «солью земли», являлись центрами духовного просвещения, образования и культуры. Проявляя заботу о страждущих людях, монастырь должен помнить об опасности обмирщения монашеской жизни.

Путями преодоления этой опасности могут быть:

· выделение в суточном круге особого времени для совершения келейного правила;

· устроение отдельных мест для церковной молитвы братии;

· ограждение территории монастыря, недоступной для мирян;

· совершение братских богослужений;

· возможность временного удаления в скиты;

· соблюдение обетов отречения от мира в условиях новых информационных технологий;

· предоставление специальных мест для приема посетителей;

· недопустимость использования монастырей для съемок художественных фильмов, театральных постановок и концертов светского характера.

Гостеприимство и окормление мирян не должны разрушать внутреннего устроения монашеской жизни и монастырского устава.

Необходимо помнить, что любой мирянин, посещающий городской монастырь, является паломником и не вправе вмешиваться во внутреннюю жизнь монахов. Богослужебные, хозяйственные и иные вопросы – прямая забота монашеского братства.

Развитие современных транспортных коммуникаций и средств передвижения делает для нас все менее значимым различие между обителями в городе и вдали от него.

Дай Бог нам услышать похвалу прп. Феодора Студита: «Находясь в городе, живете, как в пустыни, пребывая среди шума, соблюдаете тишину и спокойствие». Ибо «немного славы в том, чтобы безмолвствовать в пустыни и соблюдать тишину в одиночестве. Напротив, слава в том, чтобы в городе жить, как в поле, и среди шума, как в пустыни».

Подводя итоги круглого стола, участники выразили глубочайшую благодарность Его Святейшеству Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу за благословение провести этот круглый стол, а также благодарность Его Высокопреосвященству, Высокопреосвященнейшему Варсонофию, митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому, Управляющему делами Московской Патриархии, за возможность собраться для проведения круглого стола в Воскресенском Новодевичьем монастыре.

Председатель круглого стола
митрополит Святогорский Арсений

Секретарь Комиссии Межсоборного присутствия
по организации жизни монастырей и монашества,
настоятельница Воскресенского Новодевичьего монастыря
игумения София

9 августа
Участники круглого стола «Особенности устроения монашеской жизни в городских монастырях» подвели итоги работы
В Воскресенском Новодевичьем женском монастыре Санкт-Петербурга завершился второй день работы монашеского форума, проходившего 8–9 августа 2017 года.

Божественную литургию в день памяти великомученика целителя Пантелеимона возглавил митрополит Святогорский Арсений в сослужении епископов и духовенства участников круглого стола.
На заседании секции «Внутренняя жизнь городского монастыря» выступили четыре докладчика: иеромонах Иаков (Степкин), насельник Нило-Столобенской пустыни Тверской епархии, иеромонах Даниил (Константинов), и. о. наместника Заиконоспасского ставропигиального мужского монастыря Москвы, игумения Елисавета (Позднякова), настоятельница ставропигиального женского монастыря Марфо-Мариинская обитель милосердия Москвы, игумен Арсений (Мосалев), настоятель подворья Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина пустынь в Санкт-Петербурге. Итоги работы круглого стола подвел митрополит Святогорский Арсений.
Иеромонах Иаков (Степкин), насельник Нило-Столобенской пустыни Тверской епархии, в своем выступлении «"От стражи утренния до нощи": особенности богослужебной жизни городского монастыря» рассказал, как монастыри, расположенные в Твери, сочетают необходимость соблюдения Типикона с обеспечением возможности для прихожан и паломников принимать участие в богослужении. Монастыри города Твери в большой степени открыты миру, заметил иеромонах Иаков, однако насельники имеют возможность и молиться, и отдыхать. Все тверские обители занимаются просветительской деятельностью. Благодаря трем городским монастырям изменился духовный климат в городе, подытожил докладчик.

Иеромонах Даниил (Константинов), и. о. наместника Заиконоспасского ставропигиального мужского монастыря Москвы, в докладе «Время молитве и время трудам: организация распорядка жизни братии в связи с особенностями жизни в городе» познакомил собравшихся с историей столичной обители, расположенной в самом центре Москвы, и рассказал, как братия монастыря, окна келий которого выходят на пешеходную зону, где гуляют туристы и проводятся концерты, изыскивает возможности для устроения полноценной духовной жизни.

У монастыря есть скит в Рязанской области и храм в Подмосковье, куда регулярно выезжают насельники. В основе жизни братии – молитва и труд, который спасает человека от уныния. Большая часть келейного правила совершается утром, так как за день бывает слишком много впечатлений. Чтобы братия имела возможность молиться отдельно от прихожан, насельники испросили благословение у Святейшего Патриарха совершать братские службы в отдельном храме.

Братия старается чаще исповедоваться, так как такое соседство не может не сказываться на духовном состоянии. Иеромонах Даниил выразил надежду, что в ближайшее время монастырю будут переданы его исторические здания, где можно будет разместить келии таким образом, чтобы их окна не выходили на пешеходную часть.
Игумения Елисавета (Позднякова), настоятельница ставропигиального женского монастыря Марфо-Мариинская обитель милосердия Москвы, в докладе «Вниди в клеть твою и помолись втайне: создание условий для возможности келейной молитвы в монастыре» напомнила собравшимся святоотеческие высказывания о значении келейной молитвы для монашествующих и рассказала, как организована духовная жизнь в Марфо-Мариинской обители и какие условия необходимо соблюдать, чтобы на келейное правило у сестер оставалось время. Без молитвы, отметила Матушка, для монашествующих теряет смысл и социальное служение, и любая другая деятельность.

Игумен Арсений (Мосалев), настоятель подворья Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина пустынь в Санкт-Петербурге, рассмотрел в своем выступлении особенности внутренней монашеской жизни городских подворий. Докладчик поделился с участниками форума размышлениями о том, что у насельников современных городских подворий зачастую остается больше времени для молитвы, чем у братии большого монастыря, где круглый год не иссякает поток паломников. Особенностью же организации монашеской жизни является то, что руководителям подворий приходится самим регулировать духовную жизнь и определять степень занятости насельников социальным служением.

Итоги работы форума подвел митрополит Святогорский Арсений, наместник Святогорской Успенской лавры, викарий Донецкой епархии Украинской Православной Церкви Московского Патриархата. В заключительном слове к участникам форума Его Высокопреосвященство поблагодарил Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия, Управляющего делами Московской Патриархии, а также игумению Софию, настоятельницу Воскресенского Новодевичьего монастыря, и Синодальный отдел по монастырям и монашеству Русской Православной Церкви за возможность в формате круглого стола обсудить актуальные вопросы монастырской жизни.

Митрополит Арсений также ответил на многочисленные вопросы участников форума и рассказал, как Святогорской лаврой был организован прием беженцев в период военных действий на Украине.
8 августа
В Воскресенском Новодевичьем монастыре Санкт-Петербурга начал работу круглый стол «Особенности устроения монашеской жизни в городских монастырях»
8 августа 2017 года в Воскресенском Новодевичьем женском монастыре города Санкт-Петербурга состоялся первый день работы круглого стола «Особенности устроения монашеской жизни в городских монастырях».

Божественную литургию в Казанском храме обители в этот день возглавил епископ Борисовский и Марьиногорский Вениамин. Его Преосвященству сослужили епископы Бузулукский и Сорочинский Алексий, Юрьевский Арсений, духовенство монастыря.

За богослужением молились: митрополит Святогорский Арсений, наместник Святогорской Успенской лавры; секретарь Комиссии Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви по организации жизни монастырей и монашества, настоятельница Воскресенского Новодевичьего монастыря игумения София (Силина) с сестрами; член Коллегии Синодального отдела по монастырям и монашеству, настоятельница Богородице-Рождественского ставропигиального женского монастыря города Москвы игумения Викторина (Перминова); игумены и игумении монастырей Русской Православной Церкви и Поместных Церквей — участники круглого стола.


Перед началом работы собрания со вступительным словом к участникам обратился митрополит Арсений. Архипастырь напомнил игуменам и игумениям, что подобные мероприятия имеют своей целью обмен опытом и живое общение руководителей монастырей друг с другом.

В первой части собрания участникам круглого стола были представлены доклады секции «Город и монастырь».

Исследование доктора богословия иеромонаха Кирилла (Зинковского) «Историческое развитие городских монастырей и особенности уклада их жизни» наглядно проиллюстрировало утверждение докладчика, что городские монастыри на протяжении всей истории монашества были более многочисленными, чем это обычно принято считать. Докладчик также напомнил собравшимся, что сам термин «монах» указывает не столько на отказ от общения с людьми, сколько на отказ от семейного образа жизни ради обретения цельности собственной природы, «ибо есть …скопцы, которые сделали сами себя скопцами ради Царствия Небесного» (Мф. 19, 12).

В разные исторические периоды городские монастыри были более открыты для просветительской и миссионерской деятельности, чем монастыри, удаленные от многолюдных поселений, и именно городские монастыри дали Церкви игуменов, чьими трудами создавались монастырские уставы. А обители, находящиеся вдали от городов, нередко переживали те же трудности, с которыми сталкивались монастыри, находившиеся в мегаполисах.

В настоящее время в силу стремительного развития транспортной инфраструктуры и информационных технологий грань между городскими и сельскими монастырями стирается. Но, как раньше, так и теперь, вдохновить человека, стремящегося к монашеству, может живой опыт духовной жизни игумена и братии.


Архимандрит Максим, монастырь св. Дионисия. Элладская Православная Церковь.
Архимандрит Максим (Кирицис), игумен монастыря св. Дионисия Олимпийского (Элладская Православная Церковь), в своем докладе «Основные трудности жизни городских монастырей и пути их преодоления» также напомнил, что городские монастыри нередко являли окружающим примеры высокой монашеской жизни. Конечно, монастыри изначально удалились в пустыню по причине обмирщения Церкви, которое произошло после прекращения гонений на христиан. Монахи ушли в пустыню, чтобы сохранить аскетическую духовность и таким образом помочь Церкви. А значит, и городское монашество для подлинной апостольской традиции должно иметь источником вдохновения уединенное монашество. Однако сегодня все монастыри в той или иной степени стали городскими из-за развития информационных технологий. Задачей же монаха как тогда, так и теперь является не уход из мира, но «изгнание мира из себя».

Современные монастыри не могут избежать присутствия паломников, но монахи не должны забывать об опасности обмирщения обителей, ведь чтобы служить Христу, надо освободиться от власти мира, отметил архимандрит Максим. По мысли докладчика, монастыри могут и должны быть преображающей силой для городов. Но для этого монахи должны иметь возможность сосредотачиваться на главном смысле монашеской жизни — научиться исполнять волю Божию. Монах, по слову преподобного Силуана Афонского, является просителем за весь мир. Благодаря монахам молитва на земле никогда не прекращается. И это приносит пользу всему миру, который поддерживается молитвой. Городское монашество, считает архимандрит Максим, не отвергается, не порицается и не имеет перед собой структурных проблем, способных привести к его отмене. Подлинные преобразования должны быть направлены на устранения трудностей, которые порой возникают, в основном, из-за слабости современных монахов.

В докладе «Практические аспекты соблюдения монашеских обетов в городском монастыре» игумения Мария (Сидоропулу), настоятельница женского монастыря во имя Великой княгини преподобномученицы Елисаветы в Бухендорфе Берлинской и Германской епархии Русской Православной Церкви Заграницей, заострила внимание слушателей на том, что монастырь как место молитвы изначально связан с понятием «тишины внутренней». Внешняя тишина требуется лишь для достижения внутренней тишины, и монастырская ограда призвана защитить внутреннюю жизнь монастыря не только физически, но и духовно. Монастырский устав должен оставлять монаху время для келейного правила и духовного чтения. Монастырь как место молитвы и тишины, находясь в шумном городе, вынужден жить в неблагоприятных для молитвы условиях, если в нем не разделены доступные и недоступные для посетителей территории. Далее игумения Мария поделилась практическим опытом духовной защиты сестер своего монастыря от соблазнов общения с миром.

Епископ Борисовский и Марьингорский Вениамин (Белорусский экзархат) в своем выступлении на тему «Посреди мира и вдали от него: отношения монахов с внешним миром в городском монастыре (сохранение в обители духа отречения от мира)» напомнил участникам круглого стола о необходимости учиться беречь благодать, полученную через молитву и уединение: «Если мы научимся молиться, то найдем выход из всех проблем». Помимо тщательного изучения Священного Писания, важным занятием братии является изучение святоотеческих творений, которое дает монаху подлинное понимание духовного служения, постоянно напоминает об отречении от мира. Общественным или миссионерским служением по благословению священноначалия имеет смысл заниматься не всем, а только некоторым инокам и лишь в той степени, которая не мешает исполнению их основных обязанностей. При этом игумен призван следить за тем, чтобы братия не только выполняли определенную работу, но и творили молитву, и имели о себе смиренный помысел.

Епископ Вениамин призвал игуменов быть внимательными, набирая на послушания трудников, особо следить за тем, чтобы они не нанесли духовного вреда братии. Владыка обратил особое внимание на то, что в храме должно быть определено место для монахов, отдельное от мирян, а также на то, что для уединенной молитвы хорошо устраивать скиты, куда братия могли бы удаляться время от времени. Утреннее богослужение полезно перенести ближе к полуночи, когда иссякает поток паломников. Во избежание опасностей, связанных с желанием братии узнавать новости из Интернета, хорошо, когда игумен сам сообщает братии о церковных новостях.
Монах Досифей (Горбачевский) из монастыря Раду-Воде (Румынская Православная Церковь) в своем выступлении «Сочетание традиций гостеприимства и уединенного жительства в городском монастыре» осветил исторический аспект странноприимства. Докладчик рассказал о том, с какой целью монастыри устраивали на своей территории больницы, постоялые дворы, богадельни, особо остановившись на необходимости разумного сочетания странноприимства с монашеским деланием. Отец Досифей также рассказал собравшимся, как сегодня занимаются гостеприимством в монастырях Румынии, и призвал не забывать о том, что кто-то из паломников и гостей монастыря может в будущем стать иноком или принять Святое Крещение, если не был крещен.

Вторая часть работы круглого стола проходила в формате секции «Духовное окормление в городских монастырях».
Насельник монастыря Христа Воскресшего г. Пирея (Элладская Православная Церковь) архимандрит Мефодий в своем выступлении «Вопроси отца твоего: основные духовные трудности монашествующих городских монастырей и значение руководства игумена в их решении для духовного возрастания братии» отметил, что для России особенно важна тема городских монастырей. Докладчик напомнил, что в городские монастыри нередко обращаются за духовной помощью уставшие и измученные люди, однако, чтобы оказать им эту помощь, монастырь должен оставаться монастырем и не превращаться в «учреждение по предоставлению религиозных услуг». Далее докладчик напомнил о трудностях, с которыми сталкивается монастырь в городе, и, опираясь на опыт духовного окормления афонских святых, рассказал, как следует заботиться о духовном созидании братии.

Архимандрит Варлаам (Гергель), наместник Благовещенского мужского монастыря в Бортничах Киевской епархии, в докладе «Пастырское окормление мирян в монастырях (исповедь, личные беседы, требы, особенности духовничества монашествующих)» описал наиболее распространенные ошибки, встречающиеся в духовном руководстве мирянами, отметив, что окормление принесет большую пользу мирянам, если будет подкреплено положительным примером пастыря. Архимандрит Варлаам поделился с присутствующими духовным опытом старой монашеской школы, к которой ему посчастливилось быть причастным, рассказал о том, почему миряне стремятся к духовному окормлению монашествующими. «Как бы ни было далеко в своей первоначальной идее истинное монашество от семейной жизни и мирских вопросов, мы втянуты на передовую борьбы за души и благополучие наших пасомых», — подытожил докладчик.

Игумения София (Силина), настоятельница Воскресенского Новодевичьего женского монастыря в Санкт-Петербурге, посвятила свое выступление особенностям духовного окормления мирян в женских монастырях. Она обратила особое внимание собравшихся на тот факт, что община монахов исключает возможность существования внутри себя «прихожан», которые согласно Уставу имеют непосредственную связь со своим приходом, но не с монастырем. В связи с чем модель взаимоотношений «приход — прихожанин» в женских и мужских монастырях должна быть исключена, полагает игумения София.

В ходе работы круглого стола участники имели возможность задать вопросы докладчикам и обменяться мнениями по целому ряду актуальных вопросов монастырской жизни.

Работа круглого стола завершилась совестной трапезой, после чего участники отправились в паломничество по святым местам Петербурга. Игумени и игумении помолились в часовне святой блаженной Ксении Петербургской, а также в Иоанновском ставропигиальном монастыре.

9 августа 2017 года монашеский форум продолжает свою работу.
7 августа
По приглашению настоятеля Ново-Валаамского монастыря игумения София совершала паломничество по святым местам Финляндии
По приглашению настоятеля Ново-Валаамского монастыря архимандрита Сергия игумения София приняла участие в торжествах по случаю престольного праздника обители в день Преображения Господня и 20-летия настоятельства архимандрита Сергия.

В день праздника Божественную литургию возглавил архиепископ Карельский и всея Финляндии митрополит Лев в сослужении епископа Троицкого Панкратия, наместника Валаамского монастыря, епископа Тихвинского и Лодейнопольского Мстислава, епископа Кронштадского Назария, наместника Свято-Троицкой Александро-Невской лавры, епископа Звенигородского Антония, архимандритов, игуменов и иереев Финской и Русской православных церквей.

Литургия завершилась крестным ходом на озеро, где состоялось освящение воды. В храме святой обители освятили плоды первых плодов.


Валаамский Спасо-Преображенский мужской монастырь — действующий центр православной духовной и культурной жизни. Расположенный в живописном месте недалеко от г. Хейнявеси монастырь принимает гостей круглый год. Покой обители и окружающая природа дают современному человеку уникальную возможность отдохнуть вдали от шума и суеты каждодневных забот.

Официальный сайт монастыря
В ходе паломнической поездки игумения София посетила историческую выставку Валаамского монастыря и художественную выставку «Сто лет без Царя» художницы Ирины Затуловско, город Куопио и познакомилась с обновленным музеем "РИЗА" православной церкви Финляндии, а также побывала на могиле игумении Марины, настоятельницы Линтульского монастыря и помолилась об упокоении ее души.

В день празднования Валаамской иконы Божией Матери игумения София молилась за Божественной литургией в храме Ново-Валаамского монастыря.
1 августа
Епископ Каракасский и Южно-Американский Иоанн возглавил торжества по случаю престольного праздника обители
1 августа в день памяти преподобного Серафима Саровского Воскресенский Новодевичий монастырь отмечает престольный праздник левого предела Казанского храма.

Престольное торжество возглавил преосвященнейший Иоанн, епископ Каракасский и Южно-Американский, в сослужении клириков обители. В завершении Лутургии и Крестного хода владыка Иоанн обратился к молящимся с напутственным словом.

"Преподобный Серафим очень близок к нам по времени. Я лично был знаком с теми людьми, кто присутствовал на прославлении преподобного. Но он нам близок и как святой, который молится за нас. Преподобный жил во Христе и продолжает жить во Христе. Все, кто живет во Христе - живет вечно. И эта особая связь со Христом вдохновляла его приветствовать каждого приходящего к нему человека пасхальным "Христос Воскресе! Будем молиться святому угоднику, чтобы и мы научились жить во Христе. Всеблагой Бог для благословит всех нас!"

На праздничной трапезе владыка поздравил игумению Софию с сестрами, духовенство и паломников обители с Престольным Праздником. В своем слове он отметил: "Святой Исаак писал о ереси малодушия, выступая против современников, считающих, что настоящих подвижников нет. Преподобный Исаак говорил, что это ересь, ведь каждый из нас создан по Образу и Подобию Божию, поэтому может достичь святости при любых жизненных обстоятельствах. Взгляните, святой Серафим тоже жил в очень трудное время, но не жаловался на отсутствие подвижников. Он сам стал подвижником. Его тоже как-то спросили об отсутствии подвижников в Российской Империи, и преподобный ответил: "подвижников нет, потому что не решимости". Это и пример для подражания, и в тоже время обличение в нашем малодушии. Мы нуждаемся в решимости последовать за Христом, понести тяготы и лишения, совершить духовный подвиг. И никакие внешние обстоятельства не могут нам помешать. Наша близость к Богу в наших руках".



28 июля
Свято-Владимирская школа Новодевичьего монастыря почтила память своего Небесного Покровителя
28 июля 2017 года в день памяти святого равноапостольного великого князя Владимира и празднования Крещения Руси прошла торжественная литургия в Введенском храме Свято-Владимирской школы, небесным покровителем которой является святой князь Владимир.

Праздничную Литургию возглавил клирик монастыря протоиерей Владимир Лущик в сослужении иерея Алексия Красавина. По окончании Литургии торжественно был отслужен молебен в честь воспоминания Крещения Руси.

Иерей Алексий от лица духовенства, сестер и богомольцев обители поздравил протоиерея Владимира с днем Ангела и преподнес именную просфору.

Проповедь произнес протоиерей Владимир. Батюшка пожелал богомольцам помощи Божией в продолжении делания святого князя Владимира, в утверждении Православия на Русской земле, в укреплении домашних церквей и стоянии в истине.



24 июля
День обретения мощей священномученика Илариона, архиепископа Верейского
24 июля состоялось торжество в честь обретения мощей священномученика Илариона, архиепископа Верейского. Божественную Литургию возглавил протоиерей Владимир Лущик в сослужении клириков монастыря и клирика Волынской епархии Украинской Православной Церкви протоиерея Алексея (Шарона). За богослужением молилась игумения Илариона, настоятельница Константино-Еленинского монастыря.

После Божественной Литургии духовенство, сестры и паломники обители совершили Крестный ход к месту погребения святого, где были обретены честные останки святителя Христова.

"Это был очень волнительный день, - вспоминает событие обретения мощей святителя Илариона игумения София, - Мы с сестрами впервые участвовали в прославлении святого. Постарались максимально сосредоточиться на молитве и отрешиться от внешних хлопот, которых, безусловно, было достаточно много. После ранней Литургии отправились с пением к могиле священномученика, чувства радости, счастья, волнения и страха были настолько переплетены между собой, что даже трудно вспомнить в деталях каждый шаг этого благодатного дня. Одно могу с уверенностью сказать – в нашей обители состоялась Пасха «посреди лета».

Все кто, принимал участие в прославлении святого, позже рассказывал нам о чудесах, не замедливших случиться в их жизни. В монастырь потянулись люди, начавшие принимать посильное участие в его восстановлении.

И, конечно же, самое главное чудо состояло в том, что владыка Иларион вернулся в возрождающуюся Церковь, свободную от претеснения и гонений. Его заветы, труды и поучения снова стали актуальными, а Христова Церковь обрела еще одного великого святителя, ставшего в ряд с выдающимися защитниками православного вероучения".

21 июля
Престольный праздник в честь Казанской иконы Божией Матери
21 июля в Воскресенском Новодевичьем монастыре совершили празднование в честь Престольного праздника храма Каазнской иконы Божией Матери.

Накануне праздника Всенощное бдение возглавил митрополит Сервийский и Козанский Павел (Элладская Православная Церковь) в сослужении архиепископа Тираспольского и Дубоссарского Саввы.

В сам день праздника Божественную Литургию совершил старший священник обители иерей Димитрий Ерин в сослужении священников обители. После Божественной Лиутургии и Крестного хода священник Димитрий Ерин совершил Чин освящения иконы Божией Матери с небесными покровителями нашего монастыря. Сия икона написана сестрами монастыря в год двадцатилетия возрождения монашеской жизни в Воскресенской Новодевичьей обители.
18 июля
Праздник в честь преподобного Сергия Радонежского
18 июля в Новодевичьем монастыре торжественно почтили память преподобного Сергия Радонежского. Божественную Литургию совершил протоиерей Владимир Лущик.

"Память о преподобном занимает особое место в каждом верующем русском человеке. Он стал для каждого из нас непревзойденным идеалом кротости и смирения. Этим он покорял сердца людей и обращал их взоры к небу. Дорог святой и монашествующим, кто подобно преподобному отрекся от благ этого мира и посвятил свою жизнь служению Богу", - сказал в своей проповеди отец Владимир.

После Божественном Литургии протоиерей Владимир совершил освящение мозаичной иконы Пресвятой Троицы на стене игуменского дома. Также был совершен молебен преподобному Сергию в монастырской часовне, воздвигнутой в его честь и в память святой равноапостольной Нины.
17 июля
В монастырский музей передан деревянный Евхаристический набор
В Новодевичий монастырь передан в дар деревянный Евхаристический набор. Подобные наборы, ввиду своей простоты, использовались в некоторых деревнях Российской Империи, а также на них служили Божественные Литургии священномученики в ссылках.

Евхаристический набор состоит из Чаши, дискоса, несколько видов терелец и звездицу (звездица отсутствует в переданном наборе).

Дискос и Чаша берут свое начало от Тайной Вечери. С самой глубокой древности эти сосуды старались делать соответственно величию таинства, на них совершаемого, - из золота или серебра. Даже во времена гонений христиане имели золотые и серебряные сосуды.

Употреблялись также сосуды из стекла, олова, меди, железа, даже дерева. Такого рода сосуды вошли в употребление особенно в период широкого распространения веры и Церкви, когда многие отдаленные и бедные приходы не могли приобрести или изготовить дорогие дискосы и потиры, что было и в Русской Церкви, где в древности в отдаленных храмах и обителях употреблялись при богослужении сосуды из простых металлов и дерева.

Знамениты деревянные дискос и потир Преподобного Сергия Радонежского. Такого рода сосуды благословлялись лишь в силу крайних обстоятельств, так как деревянная чаша неизбежно впитывает в себя часть Крови Христовой, ее невозможно отереть дочиста; кроме того, дерево - очень ломкий и хрупкий материал; стекло еще более хрупко, хотя обладает гладкостью и чистотой; железо и медь окисляются.

Такими крайними обстоятельствами в истории России были богослужения, совершаемые в ссылках и лагерях, где невозможно было изготовить сосуды из металла.


16 июля
Неделя 6-я по Пятидесятнице в Новодевичьем монастыре
В неделю 6-ю по Пятидесятнице Божественную Литургию в обители совершил протоиерей Николай Волков.

По сугубой ектении священник Николай Волков вознес молитву о мире на Украине.

В завершение Литургии собор духовенства монастыря освятил написанную для Воскресенского собора икону Успения Пресвятой Богородицы. Икона была написана на пожертвования паломников обители. К настоящему времени на ваши пожертвования написано 8 икон для возрождаемого собора в честь Воскресения Словущего. Вместе нам предстоит написать еще достаточное число образов и каждый из вас может принять в этом участие. Имена тех, кто внес посильную лепту для написания иконы, вписываются на обратной стороне образа.


После участия в Божественной Литургии и Причащения Святых Христовых Таин паломники нашего монастыря по обычаю оказали помощь в благоустроении монастыря. В этот раз они трудились в Введенском храме Свято-Владимирской школы.

Напомним, что в притворе школьного храма заканчивается настенная роспись сюжетов Крещения Руси. Первая Божественная Литургия после росписи состоится 28 июля в день памяти святого равноапостольного князя Владимира - небесного покровителя нашей школы.

Вход на Литургию свободный.
Храм располагается в здании Свято-Владимирской школы по адресу Московский проспект 104.
14 июля
Память инокини Исидоры (странницы Дарьюшки) почтили в Новодевичьем монастыре
14 июля в Воскресенском Новодевичьем монастыре почтили память инокини Исидоры (странницы Дарьюшки). Божественную Литургию в Казанском храме обители совершил иерей Евгений Мельников. Панихиду на могиле странницы возглавил протоиерей Владимир Лущик в сослужении клириков монастыря.

В настоящее время обитель собирает материалы к прославлению великой подвижницы благочестия. О всех случаях явления благодатной помощи по молитвам инокини Исидоры мы просим сообщать клирику монастыря протоиерею Владимиру Лущику.
08 июля
Игумения София приняла участие в заседании коллегии Министерства культуры Российской Федерации
8 июля в Государственном художественно-архитектурном дворцово-парковом музее-заповеднике "Царское село" состоялось заседание коллегии Министерства культуры Российской Федерации. В заседании коллегии приняла участие настоятельница Воскресенского Новодевичьего монастыря игумения София.

В ходе встречи обсуждались вопросы концепции реформирования реставрационной отрасли, а также современного состояния и перспективы развития детских школ искусств.

Заместитель Министра культуры РФ Олег Рыжков представил на коллегии Минкультуры России концепцию реформирования реставрационной отрасли страны. Кроме того, он выступил с инициативой принять Постановление Правительства, связанное с сохраненением культурного наследия России.

«Более года назад при Минкультуры была сформирована рабочая группа по вопросам реформирования реставрационной отрасли, в состав которой вошли ведущие российские специалисты, эксперты в области реставрации объектов культурного наследия. В течение года рабочая группа занималась рассмотрением и изучением проблемных вопросов отрасли и, как результат, - выработала определенный подход к проведению реформы», - сказал, комментируя доклад Олега Рыжкова, Министр культуры Российской Федерации Владимир Мединский.
07 июля
Игумения София совершила паломничества в Пюхтицкий монастырь
7 июля в день Рождества святого славного Пророка и Крестителя Господня Иоанна настоятельница Воскресенского Новодевичьего монастыря совершила паломничество в Пюхтицкий Успенский ставропигиальный женский монастырь.

Божественную Литургию возглавил председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству, наместник Троице-Сергиевой Лавры архиепископ Сергиево-Посадский Феогност.

Его Высокопреосвященству сослужили клирики Пюхтицкой обители и Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата.

За Литургией молились настоятельница монастыря игумения Филарета (Калачева) с сестрами, игумения София, прихожане обители и многочисленные паломники.

Игумения София приветствовала матушку Филарету с 25-летием монашеского пострига: "Дорогая матушка, вы избрали особый путь монашеского служения Богу, со временем Господт призвал и к более высокому служению в чине игумении. Мы молитвенно желаем Вам крепости духовных и физических сил, пусть Господь укрепляет Вашу монашескую семью в союзе мира и любви".

03 июля
Игумения София с сестрами поздравили епископа Панкратия с 30-летием монашеского пострига
3 июля 2017 года епископ Троицкий, игумен Спасо-Преображенского Валаамского ставропигиального мужского монастыря Панкратий отметил 30-летие монашеского пострига.

По этому случаю игумения София с сестрами посетили Валаамский монастырь и поздравили дорогого Владыку с памятной датой.
01 июля
Празднование Пюхтицкой иконы Божией Матери
1 июля Пюхтицкая Успенская обитель празднует сретение иконы Божией Матери, именуемой "У Источника".

Торжественно празднует этот день сестры и Воскресенской обители, воздавая в богослужебных песнопениях похвалу Первообразу чтимой иконы, на которой так явно запечатленна любовь и милосердие Божией Матери, простирающей Свои пречистые руки ко всем нам, страждущим и обремененным.
30 июня
"Во второй половине ХIХ века Новодевичий монастырь оказался в центре столичной жизни"
Интервью об основании монастыря
со священником Константином Костроминым
Священник Константин Костромин.
Кандидат богословия и кандидат исторических наук. Проректор по научной работе и преподаватель Санкт-Петербургской православной духовной академии. Преподаватель Музыкального Лицея Комитета по культуре Санкт-Петербурга.

В столице Российской империи не было женского монастыря

Не буду вдаваться в непосредственную сюжетную историю появления монастыря – кто и как предложил императору Николаю I построить монастырь. Скажу о том, как такая необходимость созрела и какие обстоятельства сошлись, чтобы в этом месте возник этот замечательный комплекс.

Отсутствие женского монастыря в столице ощущалось как особенно ненормальное положение. Вспомним историю: Петр создать такой монастырь не успел. Екатерине I это было не особенно интересно, а потом, при Анне Иоанновне и Петре II, когда двор фактически вернулся в Москву, мысли о развитии Петербурга не особенно занимали власть предержащих. Возврат к петровским заветам (разумеется, в некоем новом качестве), произошедший при Елизавете Петровне, вызвал вопрос о необходимости создания такого монастыря в столице, вернувшей себе блеск придворного строительства. Елизавета Петровна лично покровительствовала замыслу, обозначив свое участие как якобы будущая насельница монастыря – так был создан ансамбль Смольного монастыря.

Однако в монахини она, разумеется, так и не ушла. И поскольку ансамбль не был завершен, то и полноценный монастырь там так и не появился. Кроме того, место для него было выбрано не вполне удачно – это был пригород Петербурга на задворках Литейной части, и хотя неподалеку находился Александро-Невский монастырь, район после смерти Петра перестал считаться элитным. Когда же с середины ХIХ века район начал потихоньку застраиваться вновь, причем как ординарный район, собору был придан статус собора учебных заведений (в связи с появлением рядом Смольного института), и даже призрачное существование столичного женского монастыря исчезло.

Понятно, что при Екатерине II говорить о развитии монастырской жизни не приходилось – политика секуляризации и, так сказать, деклерикализации давала о себе знать. Александр I, мистические настроения которого были не вполне церковными, также не ощущал такой необходимости. Планы застройки города при нем создавались людьми, далекими от церковных интересов.

Предыдущие эпохи получили свое пересмотр и логическое завершение при Николае I, поэтому именно теперь вопрос о существовании монастыря мог быть положительно решен. Это и было сделано – появился Новодевичий монастырь. Здесь заметно влияние святителя Филарета (Дроздова), жившего «на две столицы». Не без его участия в Петербурге появился аналог московского монастыря.

Было ли открытие монастыря историческим событием для Петербурга или оно прошло незаметно?

Отвечу на этот вопрос, продолжая ответ на предыдущий.

Да, резонанс был, так как теперь место было выбрано значительно удачнее. Внимание людей привлекло не только появление первого женского монастыря, но и то, что он прекрасно расположен. Его поставили на большом поле, с таким расчетом, чтобы он был одинаково прекрасно виден с московского тракта, рядом с которым был расположен, и из поезда недавно построенной варшавской железной дорогой, которую от монастыря отделял большой луг. Во второй половине ХIХ века, когда южное пригородное направление активно развивалось, в том числе благодаря развитию огородничества, монастырь оказался в центре столичной жизни.
Николай I и неорусский стиль монастыря

Да, и это связано с третьим компонентом того удачного (не без воли Божией, и не без воли человеческой) стечения обстоятельств, которое вызвало к жизни этот замечательный монастырь. «Русофильские» интересы Николая I, придерживавшегося великодержавной политики, нашли себе достойного мастера, который мог воплотить в жизнь его идеи. Это Константин Андреевич Тон, задавший новое направление в русской архитектуре. Именно его ученики по проектам и идеям учителя создавали этот монастырь, прежде всего Н. Е. Ефимов. В этом монастыре, построенном в т.н. «русском» (а правильнее было бы сказать – в неорусском) стиле, и воплотились замыслы императора и художественные вкусы замечательного архитектора. С его же именем связан и интерес архитекторов к византийскому стилю, который позднее благодаря В. А. Косякову проявился и в ансамбле монастыря, дополнив его жемчужиной – Казанской церковью.



В обители отпевали и хоронили огромное количество выдающихся общественных и государственных деятелей? Как вы думаете, с чем это могло быть связано?

Судьбы разных людей по-разному связывались с монастырем. Кто-то проездом побывал в нем, кто-то в нем работал… Можно заметить, например, что похороненные рядом с монастырем М. Врубель, Э. Направник, А. Головин были так или иначе связаны одним художественным интересом. В монастыре работал Л. Н. Бенуа, с которым они все были дружны.

29 июня
Игумения София обсудила вопросы сотрудничества с ректором Академии Художеств
29 июня состоялась встреча настоятельницы Воскресенского Новодевичьего монастыря, директора Свято-Владимирской школы игумении Софии с ректором Академии художеств Михайловским Семеном Ильичом.

Результатом встречи стало сотрудничество Академии художеств с Свято-Владимирской школы в формировании творческих способностей учащихся культурной столицы.
22 июня
Благодатные явления на могиле инокини Исидоры
Божиим промыслом в наше время происходят многие чудесные явления на могилке инокине Исидоры, почитаемой в народе странницы Дарьюшки.

К предстоящей канонизации странницы в лике местночтимых святых мы продолжаем изучать письменные свидетельства благодатной помощи по молитвам подвижницы Христовой.

На ее могилке совершаются панихиды, а в храме благодарственные молебны Господу и Богородице.

Обращайтесь к дежурному священнику. Не забывайте оставлять свой контактный телефон. К свидетельствам об исцелении должны прилагаться соответствующие справки, выписки и медицинские заключения.
21 июня
Принять участие в реставрации древнего образа святителя Николая
Дорогие братья и сестры!

На средства благотворителей монастырь выкупил древний образ святителя Николая - великого угодника Божиего и заступника всех христиан.

Икона написана в русском стиле с предстоящими Господом Иисусом Христом и Богородицей. Икону выкупили за рубежом и вернули на историческую родину в Россию.

Образ нуждается в серьезной реставрации. Приглашаем неравнодушных паломников нашей обители оказать посильную помощь в восстановлении былого благолепия иконы. Средства можно передать в лавку монастыря с указанием: "на реставрацию иконы святителя Николая".

После реставрации иконасвятителя Николая будет находится в возрожденном Воскресенском соборе Новодевичьего монастыря.

Бог да укрепит каждого из нас в вере, надежде и любви по молитвам святителя Николая!

20 июня
Игумения София с сестрами совершили
паломническую поездку на Соловки
С 17 по 20 июня 2017 года игумения София с сестрами и настоятельница Константино-Еленинского монастыря игумения Илариона совершили паломническую поездку на Соловки. По дороге к Соловецкому архипелагу, комплекс памятников которого был преобразован в музей-заповедник и внесён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, паломники совершили остановку в Архангельске, где во время экскурсии по городу осмотрели его основные достопримечательности.

Во время пребывания в Спасо-Преображенском Соловецком монастыре, который также называют Северным Афоном, паломники ознакомились с историей обители, молились за богослужениями с насельниками обители у мощей святых соловецких подвижников и посетили скиты монастыря, расположенные на Соловецких островах.

На Большом Заяцком острове в Андреевском скиту паломники молились в построенной по указу государя императора Петра I деревянной церкви апостола Андрея Первозванного, а на острове Анзер посетили Голгофо-Распятский и Троицкий скиты, Елеазарову пустынь, а также часовню, построенную на месте обретения мощей сщмч. Петра (Зверева).

В последний день пребывания на Соловках паломники молились за Божественной литургией в Савватиевском скиту, где сейчас располагается детский лагерь, а также поднялись на Секирную гору и посетили Вознесенский скит.

В советские времена на территории архипелага располагался Соловецкий лагерь особого назначения - в его застенках погибло много людей, среди которых были и представители духовенства. По всему архипелагу на месте братских могил, а также утраченных храмов и часовен, были установлены деревянные поклонные кресты. Сейчас в обители ведутся реставрационные работы, восстанавливаются древние храмы, которым возвращается былое благолепие.
Left
Right
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице Русская Православная Церковь чтит память Всех святых в земле российской просиявших.

Божественную Литургию в обители возглавил иерей Димитрий Ерин в сослужении клириков монастыря. В завершение богослужения духовенство с сестрами и паломниками обители обратились с сугубой молитвой ко всем святым покровителям Руси.

В молитве ко всем русским святым мы величаем их подвиги, ублажаем их житие, восхваляем их богоподражательное житиие и просим сугубо предстательства пред Богом о нас - грешных и недостойных служителях Нового Завета.

По сложившейся доброй традиции боголюбивые паломники нашего монастыря почтили память всех русских святых своими трудами по благоукрашению территории монастыря. Каждое воскресенье после Божественной Литургии мы собираемся у входа в Казанский храм для оказания посильной помощи монастырю в благоукрашении территории.

15 июня
Подарить счастье ближнему
12 июня волонтеры приюта "Благодать" при Воскресенском Новодевичьем монастыре организовали для мам с детьми паломническую поездку по святым местам и достопримечательствам Кронштадта.

15 июня - прогулку по Санкт-Петербургскому зоопарку.

Наши мамы с детьми впервые в своей жизни соприкоснулись с величественным городом-крепостью и познакомились с его выдающейся военно-морской историей. Величественные форпосты, корабли и военные атрибуты вдохновили подрастающее поколение приюта на будущее служение Отечеству на флоте
Анастасия, Александра и Анжела со своими чадами совершили паломничество и по святым местам Кронштадта, связанным с великим угодником Божиим - святым праведным Иоанном Кроншатдским. Мамы вознесли сугубые благодарственные молитвы Богу о тех, кто ежедневно поддерживает их, и имена которых они почти не знают.
На другой день дружная семья приюта отправилась впервые в зоопарк. Чувства детской радости и восхищения не могли скрыть не только дети, но и их мамы, впервые в жизни посетившие зоопарк и увидевшие самых редких животных.

Радость мам от близкого соприкосновения с удивительным животным миром и их непосредственное восприятие тронули сердца волонтеров. В детском возрасте познание окружающего мира – естественно и к месту, а для этих мам детство закончилось рано, видимо, поэтому так несравним был восторг молодых мам от поездки в зоопарк на фоне детских впечатлений.

"Когда я впервые в своей жизни увидела жирафа, то не смогла удержать своих слез. В детском доме, где я воспитывалась, была одна моя самая любимая книжка про жирафа и маленькую девочку, сейчас даже не могу вспомнить ее название. Так вот. Я мечтала, что когда я вырасту, то обязательно увижу жирафа. И я не ожидала, что мы с ним встретимся сегодня. Я благодарна тем, кто помог нам посетить зоопарк."
Анжела Романова
приют "Благодать"
Помогать и дарить счастье ближним легко.

Благодаря добрым побуждениям волонтеров приюта, мы стремимся наполнить жизнь наших мам и детей только радостью, добром и светом. Ведь в этом смысл и счастье христианской жизни.
11 июня
День всех святых в Новодевичьей обители
11 июня в обители совершены уставные богослужения, прославляющие память Всех Святых.

Божественную Литургию возглавил клирик монастыря протоиерей Владимир Лущик.

По завершении Литургии старший священник в сослужении духовенства монастыря совершил благодарственный молебен Вседержителю Богу об устроении Новодевичьего монастыря.

Молебное пение завершилось освящением иконы святых вмч. Георгия Победоносца, мч. Уара, вмч. Анастасии Узоришительницы и прпп. отцов Иоанна, Патрикия и Сергия. Накануне в икону были вставлены мощевики с частицами мощей подаренных обители в феврале этого года.

День Всех Святых - один из главных праздников нашего монастыря. В этот день был совершен переезд сестер обители с Благовещенской церкви на Васильевском острове на новое место у Московской заставы, в нововыстроенные келейные корпуса.

Переезд совершался весной 1854 года и завершился в июне того же года при первой настоятельницы и основательницы нашей обители игумении Феофании.

В честь Всех Святых назван один из приделов Воскресенского собора.
4 июня, 2017
Пя­ти­де­сят­ни­цу празд­ну­ем и Ду­ха при­ше­ст­вие, и на­де­ж­ды ис­по­л­не­ние
4 июня в Воскресенском Новодевичьем монастыре состоялись праздничные богослужения, посвященные Дню Святой Троицы.
Божественную Литургию и Великую Вечерню с коленопреклонными молитвами возглавил старший священник обители иерей Димитрий Ерин.

Торжественные песнопения праздника призывают верующих с чистым сердцем принять дар Святого Духа, вспоминая Его Сошествие на апостолов в Пятидесятый День после Воскресения Христова.

После Евангельского чтения с проповедью к паломникам обители обратился священник Дионисий Харин.

"Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Дорогие братья и сестры, только что мы стали вновь свидетелями невероятного события - Сошествия Святого Духа на апостолов. Таким невероятным и чудным образом началась история христианской Церкви. С каждым днем, замечает дееписатель Лука, к Церкви присоединялось огромное число людей.

Апостолы прошли путь от Иерусалима в Рим, основав сотни общин-церквей. Христианство, по слову дееписателя Луки, буквально покорило мир, тогда еще в приделах Римской Империи, не взирая ни на какие преграды и гонения.

Но было ли это главной целью - покорить мир и явить ему свою мощь и силу?
Что произошло с апостолами в скромной иерусалимской горнице? Как покоряли сердца людей первые христиане? Что представляли собой первые христианские собрания и церкви? Чем они в корне отличались от других общественных единиц?
Праведный Иоанн Кавасила писал о Церкви следующее: "Если вы хотите увидеть Церковь, то увидите Тело Христа, поэтому нет ничего удивительного, что Церковь определяется в Таинстве Святой Евхаристии, в Литургии".

Апостолы и их преемники говоря о Церкви, всегда подразумевали под этим выражением литургическое собрание. "Пойти в Церковь - всегда означало участвовать в Литургии". Тело Христа в Таинстве Причащения было центром жизни христиан. Без Литургии, без приобщения к Святой Чаше, они не мыслили своего пути.

Весь мир жил в неправде, проповедуя идеалы вседозволенности и распущенности. И только у Чаши верующие обретали подлинную жизнь, свободную от всяческих оков зла.

Приобщаясь телу Христову, христиане чувствовали всю несправедливость окружающей действительности и в ответ питали этот мир любовью, потому что первым, кто возлюбил этот мир и отдал за него Свою жизнь был Христос.

Святой Иоанн Кавасила
Византийский богослов, XIV в.
Верующие осознавали, что их настоящее Отечество с Богом. Здесь на земле они лишь готовятся к Божьему Царству, и на этом пути, собираясь в Церкви у Чаши, они стараются помогать друг другу. Для христиан немыслима ситуация, когда они, посещая регулярно храм, не знают поименно рядом стоящих братьев или сестер. После участия в Божественной Трапезе они не могут уйти не узнав о трудностях общины и храма. Ведь каждый верующий - часть Церкви.
А Церковь - это тело Христово, где члены этого тела живут в единомыслии и взаимопомощи.

Христиане не могли жить по-другому. Они знали, что Бог не только отдал ради них Свою жизнь на Кресте, но и продолжает действовать в их жизни посредством Духа Святого, дарованного апостолам в день Пятидесятницы.

Там в скромной Иерусалимской горнице две тысячи лет назад Бог явил себя миру во всей Своей полноте видимым образом. Он остался с нами, чтобы жизнь наша окончательно не превратилась в ад.

Верующие отдавали себе отчет в том, что они - "глиняные сосуды", в которых обитает Святой Дух. Может ли носитель Святого Духа вести греховный образ жизни? Ответ очевиден. Глиняный сосуд очень легко разбить.

Выходит, что Церковь - Тело Христово, где Его члены живут в единомыслии и в Духе Святом.
У каждого из нас однажды состоялась личная Пятидесятница в Таинстве Святого Крещения. Напоминаем ли мы себе об этом?
Чувствуем ли мы в своем сердце дыхание Святого Духа?

Или наш глиняный сосуд давно разбит?!
Дорогие братья и сестры, постараемся видеть в нашей Церкви не человеческую институцию, где мы получаем психологическую поддержку, но реальный жизненный путь, где мы, постоянно приобщаясь Телу и Крови Христовой, все глубже проникаем в тайны Божественного мироздания и стремимся в святости проводить нашу повседневную жизнь.

Стремление к глубоким и осознанным отношениям с Богом делает из нас настоящих последователей Христа, достойных преемников апостолов, их учеников, учителей и святителей Церкви, мучеников, преподобный и праведных Аминь".
Апостол Павел
Ибо кто наша надежда, или радость, или венец похвалы?
Не вы ли пред Господом нашим Иисусом Христом
в пришествие Его?
Ибо вы – слава наша и радость (1 Фес. 2.19-20).
Язы­ка­ми ино­пле­мен­ни­ков Ты об­но­вил, Хри­сте, Тво­их уче­ни­ков, что­бы ими они про­воз­г­ла­си­ли о Те­бе, без­смерт­ном Сло­ве и Бо­ге, по­да­ю­щем ду­шам на­шим ве­ли­кую ми­лость.
В Пятидесятый день после Воскресения Христова, когда иудеи вспоминали дарование Моисею Десяти Заповедей, апостолы с Девой Марией и другими учениками Иисуса Христа находились в одной из горниц в Иерусалиме.

Вдруг раздался шум, как бы от сильного ветра, и на апостолов в виде огненных языков сошел Святой Дух. Исполнившись Святого Духа, апостолы заговорили на различных языках, понятных тем, кто пришел в праздник иудейской Пятидесятницы со всех уголков Римской империи.

В ответ на недоумения собравшейся вокруг апостолов толпы, апостол Петр произносит свою первую пламенную проповедь об Иисусе Христе и обращает в христианство огромное число людей.

Праздник пятидесятницы совершается православной Церковью в воскресный пятидесятый день после Светлой Пасхи.
1 июня, 2017
Министр Культуры Российской Федерации Владимир Ростиславович Мединский с рабочим визитом посетил Новодевичий монастырь
1 июня 2017 года Владимир Ростиславович Мединский провел рабочее совещание по реставрации Воскресенского Новодевичьего монастыря.

Предваряя совещание, игумения София, настоятельница Новодевичьей обители, провела господина министра по реставрируемым монастырским объектам.

За двадцать лет возрожденная обитель восстановила внутренний облик Казанского и Афонского храма обителей. Последний, к сожалению, вновь нуждается в реставрации ввиду обрушения штукатурки.
30 мая, 2017
Игумения София провела итоговый педагогический совет
в Свято-Владимирской школе
В Свято-Владимирской общеобразовательной школе прошло педагогическое совещание по итогам 2016-2017 учебного года.

Игумения София поприветствовала педагогов школы, выразив глубокую благодарность за понесенные труды в ушедшем учебном году: "Ушедший год выдался достаточно богатым на события в жизни нашей школы. Мы получили лицензию и аккредитацию, достаточно широко провели форум Владимирская купель и начали активное взаимодействие с Высшими Учебными Заведениями Министерства Культуры Российской Федерации. К настоящему моменту уже подписано соглашение между нашей школой и Университетом Кино и Телевидения. В этом году мы выпускаем впервые 9 класс, в течение 9 лет мы давали им знания и взращивали в их душах семена веры и любви, надеемся, что в свое время они прорастут и принесут добрые плоды. Молитвенно желаем им успешно сдать итоговые экзамены! Еще раз благодарю педагогов нашей школы, всех, кто полагает свою жизнь на служение Богу и людям в наших стенах".
30 мая 2017 год Педагогический совет Свято-Владимирской школы
Реализация основной общеобразовательной программы начального общего, основного общего образования в ЧОУ «Свято-Владимирская школа Воскресенского Новодевичьего монастыря», обеспечило выполнение требований Федерального государственного образовательного стандарта в 2016-2017 учебном году

Достигнуты планируемые результаты по достижению выпускниками начальной, основной общеобразовательной школы основных знаний, умений, навыков и компетенций, что подтверждают результаты Всероссийской проверочной работы (ВПР) в 4, 5 классах.

Приоритетными направлениями работы школы на 2017-2018 учебный год являются:

1. Развитие благоприятной и мотивирующей на учебу атмосферы в школе, обучение школьников навыкам самоконтроля, самообразования.
2. Развитие благоприятной атмосферы в школе для формирования нравственного самосознания, представления о духовной и нравственной ответственности богосозданного человека.
3. Развитие творческих способностей обучающихся посредством внедрения современных технологий в образовательный процесс.
4. Работа по развитию одаренности и адаптивных возможностей учеников.
5. Совершенствование процедуры мониторинга обученности школьников с целью повышения качества образования.
6. Проведение работы, направленной на сохранение и укрепление здоровья обучающихся и привитие им навыков здорового образа жизни.
7. Развитие курса Основ Православной Культуры совместно с Санкт-Петербургской православной духовной академией
29 мая, 2017
Священник Дионисий Харин принял участие в совещании Синодального отдела по делам молодежи
ректор РГСУ Наталья Починок и архимандрит Серафим
Архимандрит Серафим (Амельченков): "Задача Церкви, высшей школы и общественных организаций помочь молодому человеку сделать свой выбор в пользу истины»
Предметом совещания стало обсуждение темы молодежных субкультур. В приветственном слове участникам совещания ректор университета Наталья Починок отметила, что у вуза сложились очень добрые рабочие взаимоотношения: «Наш вуз был выбран как площадка для изучения очень важной темы молодежных субкультур, и мы рады этому. Наши ученые, педагоги и студенты с радостью откликнулись поделиться своими исследованиями по данной проблематике и готовы оказывать посильную помощь и впредь».

Архимандрит Серафим (Амельченков) поблагодарил ректора Наталью Починок за гостеприимство и активное участие в проекте: «во все времена перед каждым молодым человеком стоят по сути дела одни и те же актуальные проблемы: это поиск счастья, самоактулизация, поиск себя в этой жизни. И на мой взгляд, возникновение той или иной субкультуры обусловлено в том числе желанием молодого человека найти ответы для себя на эти экзистенциальные вопросы. И молодой человек стоит перед выбором, на кого ему ориентироваться, в каком направлении идти и кого слушать. И особенно этот выбор обостряется в нашу современною эпоху информационных технологий, когда на людей обрушиваются потоки информации. В силу юного возраста, молодой человек, в отличие от взрослого, не имеет внутри себя чётко сформированного критерия, который помогал бы отделять истину от лжи, вечное от временного. Задачи Церкви, высшей школы и
общественных организаций помочь молодому человеку сделать свой выбор в пользу истины».

На заседании рабочей группы с докладами выступили деканы факультетов и кураторы направлений. В своих сообщениях педагоги акцентировали внимание собравшихся на том, что, по данным их исследований, современная молодежь с уважением относится к Русской Православной Церкви, однако в своем большинстве боится переступить порог храма, боится получить замечания.

Доклады живо обсуждались представителями церкви и университета, так как имели дело с конкретными проблемами молодежных субкультур и причин их формирования. В ходе полемики отец Серафим предложил со вниманием относиться к изучению упомянутой проблематики: «Есть субкультуры, готовые к взаимодействию с духовенством, существуют субкультуры, индифферентные к религиозным вопросам, есть немало и таких, которые негативно настроены по отношению к христианству. Поэтому диалог с конкретными молодыми людьми, вовлеченными в различные субкультуры, необходимо вести дифференцировано, всегда проявляя христианскую любовь и понимание».

По итогам встречи были разработаны конкретные предложения и составлен перечень тем, к которым ведущими специалистами РГСУ будут разработаны методические рекомендации.

«Работа по исследованиям молодёжных субкультур и есть реальный пример соработничества Церкви и сферы образования. Все вместе делают одно дело. Именно благодаря сотрудничеству РГСУ с РПЦ рождается нужный и важный научный методический продукт, который поможет изменить духовно-нравственную ситуацию в обществе», - резюмировала итоги встречи заведующая кафедрой журналистики, кандидат наук, доцент Виктория Матанис.
27 мая, 2017
Игумения София выступила с докладом на конференции в Храме Христа Спасителя, посвященной святителю Игнатию Брянчанинову
27 мая 2017 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Зале Церковных Соборов Храма Христа Спасителя состоялась конференция «Святитель Игнатий (Брянчанинов): 150-летие со дня преставления». Организатором форума выступил Фонд святителя Василия Великого.

Большой интерес участников конференции вызвали доклады, осветившие разные периоды жизни святителя. Так, настоятельница Воскресенского Новодевичьего монастыря игумения София рассказала о настоятельстве архимандрита Игнатия в Свято-Троице-Сергиевой пустыни под Петербургом.

Во время получасового перерыва участники и гости конференции смогли посмотреть фрагменты фильма о святителе Игнатии «Учитель покаяния». В подарок собравшиеся получили книги «Святитель Игнатий (Брянчанинов). Избранные письма», «Игумен Никон (Воробьев). Письма духовным детям», также книгу А.И. Осипова «Бог».

Завершая конференцию, ее ведущий профессор А.И. Осипов сообщил, что представленные доклады будут опубликованы в сборнике, посвященном 150-летию преставления одного из самых известных и почитаемых святых отцов и учителей Русской Православной Церкви – святителя Игнатия (Брянчанинова).
11 мая, 2017
Игумения София поздравила игумению Илариону, настоятельницу Константино-Еленинского монастыря
Сегодня игумения София посетила Константино-Еленинский монастырь и поздравила настоятельницу игумению Илариону с днем рождения и с годовщиной начала устроения монашеской жизни обители. Промыслом Божием 11 лет назад митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир в этот день подписал Указ об утверждении в должности настоятельницы Константино-Еленинского монастыря монахини Иларионы. Этот день стал началом жизни новой монашеской семьи.
10 мая, 2017
День прославления священномученика Илариона, архиепископа Верейского
В день памяти священномученика Илариона, выдающегося богослова, нашу обитель посетили учащиеся Московской духовной академии: архимандрит Василий из Болгарской Православной Церкви и архимандрит Синеус из Греции.
10 мая 1999 года в Московском Сретенском мужском монастыре состоялось прославление священномученика Илариона, архиепископа Верейского. Этот дивный святой дорог и нашей обители, в которой его отпевали и провожали в последний путь. В память об этом в монастыре хранятся архиерейское облачение и митра, принадлежащие сщмч. Серафиму (Чичагову), в которых был погребен владыка Иларион, а также святое Евангелие, панагия, крест и четки, обретенные вместе с мощами святого.

В год 100-летия восстановления Патриаршества невозможно не упомянуть о выступлении архимандрита Илариона (Троицкого) на Поместном соборе Русской Православной Церкви 23 октября 1917 года: "Зовут Москву сердцем России. Но где же в Москве бьется русское сердце? На бирже? В торговых рядах? На Кузнецком мосту? Оно бьется, конечно, в Кремле. Но где в Кремле? В окружном суде? Или в солдатских казармах? Нет, в Успенском соборе. Там, у переднего правого столпа, должно биться русское православное сердце. Орел петровского, на западный образец устроенного самодержавия, выклевал это русское православное сердце. Святотатственная рука нечестивого Петра свела Первосвятителя российского с его векового места в Успенском соборе. Поместный Собор Российский от Бога данной ему властью снова поставит Московского Патриарха на его законное, неотъемлемое место. И когда под звон московских колоколов пойдет Святейший Патриарх на свое историческое священное место в Успенском соборе, тогда будет великая радость на земле и на небе".

И поэтому в службе святому мы поем: "О, священномучениче Иларионе, поборниче патриаршества ревностный, святому патриарху Тихону помощник был еси, Церковь Божию соблюдая во дни искушений".

Близок нам священномученик Иларион, живший в ХХ веке, и поэтому дорог нам пример его жизни: в службе святому мы читаем: "по имени твоему воистинну житие твое бысть, тишину бо молитвенну внутрь себе имый, радость пасхальную всем яви" и "всегда радуяся, о всем благодаря, ныне Христу предстоиши". Дивный угодник Божий исполнил заповеданное апостолом Павлом: «Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите» (1Фес. 5:16-18). Святой владыка на все смотрел духовными очами и даже суровую жизнь в Соловецком лагере воспринимал как школу добродетелей.

Имея такого небесного покровителя, мы молим святого архипастыря: "Бури бед и напастей волнуют море житейское, враг рода человеча яко волк злобный ищет, кого поглотити: увы мне, умножишася беззакония и оскуде любы: немощен телом и душею, взываю к тебе, владыко Иларионе: буди ми помощник и заступник, изцели мя и вразуми, на путь спасения направи и научи волю Божию творити".
9 мая, 2017
Праздник Дня Победы
Высокопреосвященнейший Варсонофий, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский, поздравил с Днем Победы монахиню Марину, которой в этом году исполнится 94 года. Поздравление было зачитано с амвона священниками обители.
В День Победы в нашей обители была совершена Божественная литургия.
С 2010 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла введено особое ежегодное литургическое поминовение, приуроченное к празднованию Дня Победы, а именно: во время служения Божественной литургии на заупокойной ектенье введены особые прошения «о вождех и воинах…», а по окончании Литургии служится благодарственный молебен Господу Богу за дарование Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов и заупокойная лития о почивших воинах.

День Победы для насельниц монастыря - это не только праздник Великой Победы, когда с благодарностью вспоминается подвиг нашего народа, а в сердцах звучат с детства любимые военные песни. Этот день для насельниц-ветеранов связан с личными воспоминаниями пережитых дней блокады в Ленинграде. Немного осталось ветеранов, которые уже 72-й год празднуют Великую Победу. В нашей обители есть и такие сестры, которые своим трудом в блокадном Ленинграде помогали нашим воинам.

Не были забыты и остальные насельницы нашей обители, а также наши прихожане рабы Божии Николай и Инна. Многая и благая лета всем дорогим ветеранам!
7 мая, 2017
Весенние работы в саду
По сложившейся традиции в воскресный день наши прихожане после Литургии не спешат покинуть обитель, но остаются и трудятся во славу Божию и на пользу обители. Сегодня, в Неделю о расслабленном, ревнители внешнего благолепия нашего монастыря вместе с мамами и детьми приюта "Благодать" произвели побелку деревьев вокруг храма и в монастырском саду.
Благодарим наших неослабных помощников, разделяющих труд сестер!
3 мая, 2017
Сороковой день со дня преставления монахини Христодулы
Прошло 40 дней со дня смерти нашей сестры монахини Христодулы.
В храме после Литургии была отслужена панихида, на могиле - лития.
2 мая, 2017
День памяти святой блаженной Матроны Московской
2 мая 2017 года исполнилось 65 лет со дня преставление блаженной старицы Матроны. Божественную литургию возглавил старший священник иерей Димитрий Ерин. Несмотря на будний день многие пришли помолиться святой блаженной старице Матроне. Ведь она сама говорила, что всем, кто будет приходить к ней с просьбами помолиться за них ко Господу Богу, будет помогать и всех услышит.
27 апреля, 2017
Обитель посетила игумения Нина из Сретенского монастыря
Воскресенскую обитель посетила игумения Нина (Дорошко) из Сретенского монастыря города Гороховца Владимирской епархии. Монастырь в честь Сретения Владимирской иконы Божией Матери был основан по благословенной грамоте Патриарха Московского и всея Руси Никона в 1657/1658 году в центре посада Гороховца, при деревянной церкви. После закрытия монастыря в годы лихолетья первое богослужение состолось 13 марта 2001 года, настоятельницей была назначена монахиня Нина (Дорошко) из Свято-Покровского монастыря города Суздаля.
27 апреля, 2017
День Сретения иконы Божией Матери "Отрадо и Утешение"
Сретение иконы Божией Матери "Отрадо и Утешение"
27 апреля наша обитель уже третий год празднует Сретения иконы Божией Матери "Отрадо и Утешение". 27 апреля 2014 года, в Неделю 2-ю по Пасхе, состоялась торжественная передача дорогого для нашей обители образа Пресвятой Богородицы.

В этот день Божественную литургию возглавил игумен Силуан (Туманов), разделив радость праздника с Матушкой игуменией Софией, духовенством, сестрами и прихожанами обители.
А на клиросе пел сестринский хор, ведь для сестер этот день особенно дорог.
26 апреля, 2017
Опыт "Благодати"
Встреча с участниками Межрегиональной конференции по церковному социальному служению
26 апреля в приюте для мам "Благодать" при Воскресенском Новодевичьем монастыре состоялась встреча с участниками Межрегиональной конференции по церковному социальному служению по Северо-Западу.

Наталья Кириллова, куратор приюта, представила гостям жилые помещения приюта для мам с детьми и игровое детское пространство, рассказала о судьбе мам, оказавшихся в приюте. Священнослужители других епархий Северо-Запада интересовались вопросами духовного окормления насельниц приюта, принципами организации волонтерской работы и многими другими.

Состоялась дружественная беседа, сотрудники епархиальных отделов обменялись плодотворным опытом работы в части попечения о мамах, оказавшихся в трудной жизненной ситуации. С 2016 года Русская Православная Церковь выделяет гранты на создание соответствующих кризисных центров для мам и детей.

В заключении встречи мамы с детьми исполнили для гостей песню о своем родном доме при Новодевичьей обители, в ответ участники конференции провозгласили игумении Софии, сестрам и насельницам приюта "Многая лета".

VIII Межрегиональная конференция по церковному социальному служению открылась 27 апреля в Санкт-Петербурге. Перед началом конференции в Свято-Троицком соборе Александро-Невской Лавры была совершена Божественная Литургия, которую возглавил митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, управляющий делами Московской Патриархии. Форум проходит по благословению Святейшего Патриарха Кирилла. Участники обмениваются опытом работы в социальном служении Церкви.